La comunidad lectora “Bardo” realizó su segundo encuentro el pasado viernes en la Biblioteca Enrique Chaplin del Centro Cultural Bella Vista. Bardo es un espacio en construcción, abierto a todo público, de intercambio de posiciones, experiencias e ideas a partir de la lectura de un determinado texto elegido con anticipación. Se realizan cada 15 días, los viernes, durante dos horas.
En esta oportunidad, la reunión estuvo basada en el libro Cadáver exquisito, de Agustina Bazterrica, una novela de terror social y psicológico. Como se recomienda asistir con el texto ya leído, la charla adquiere una dinámica fluida, en la que todos aportan sus interpretaciones y la discusión se vuelve más rica.
La historia transcurre en un mundo donde un virus vuelve imposible consumir carne animal. Como solución, los gobiernos legalizan la cría, el faenamiento y el consumo de seres humanos, a quienes llaman “cabezas”. El protagonista, Marcos Tejo, trabaja en la industria de la carne humana. Mientras intenta sobrellevar una vida marcada por una pérdida personal, comienza a cuestionar, aunque de manera compleja, el mundo en el que vive. La novela parte de una pregunta estremecedora: ¿qué pasaría si la humanidad encontrara una manera de justificar legalmente el canibalismo?
No se trata de una sociedad que vive en el caos, sino de un mundo que intenta funcionar con normalidad: se crean leyes, categorías y un lenguaje específico para que la práctica parezca aceptable. Y allí comienza lo más inquietante: la monstruosidad no se presenta como una excepción, sino como parte de la rutina.
El debate
Los análisis surgidos se basaron en los aspectos más importantes o discutibles de la novela. El primero de ellos fue “El lenguaje como forma de ocultar la crueldad”, ya que uno de los recursos más inteligentes de Bazterrica es mostrar cómo las palabras pueden cambiar nuestra percepción de la realidad. En lugar de llamar personas a las víctimas, la sociedad utiliza términos comerciales y administrativos. Así, las personas dejan de ser vistas como individuos y pasan a ser mercancías. La autora plantea una idea inquietante: si cambiamos las palabras con las que nombramos una atrocidad, podemos terminar aceptándola con mayor facilidad.
Otro de los aspectos discutidos fue “La hipocresía de una sociedad organizada”. Se muestra una sociedad entera que participa en el sistema: muchos personajes no se consideran malvados, simplemente hacen lo que se espera de ellos. Esto nos lleva a preguntarnos cuánto de nuestra conducta depende de nuestras convicciones personales y cuánto de las costumbres que hemos aprendido a aceptar.
La historia también reflexiona sobre la discriminación y la desigualdad.
En ese mundo, algunos seres humanos son considerados dignos de derechos y otros son reducidos a cuerpos disponibles para el consumo. Las víctimas son criadas, clasificadas y utilizadas sin que su voluntad importe. La novela establece así un paralelismo con distintas formas de explotación, incluida la trata de personas y la violencia ejercida sobre los cuerpos.
La novela fue analizada desde varias perspectivas: la social, cómo se construyen y se mantienen sistemas de explotación; la psicológica, cómo las personas justifican sus actos y conviven con sus contradicciones; la filosófica, qué nos hace humanos y qué significa reconocer la humanidad del otro; y la ética, si algo es moralmente aceptable solo porque la sociedad lo permite.
El intercambio de visiones de los integrantes del encuentro es lo que enriquece la actividad, sin necesidad de llegar a consensos. La invitación para las próximas jornadas es abierta a todo público, y los organizadores invitan a quienes quieran sumarse a comprobar si les interesa ser parte.
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