Año: 2024

En este mundo tan caótico y convulsionado, con tanto trigo y tanta cizaña en acción, se me hace muy difícil el decir Feliz Navidad, porque puede interpretarse como un fariseísmo. No soy predicadora y mi misión es buscar la unión, el acuerdo, la armonía, cosas que parecen utópicas, pero igual lo intento. Pienso que a quienes están viviendo una situación difícil por cualquier motivo, unas simples palabras nada le dirán, si no tiene creencias, si no tiene razones para ser feliz. Es un tiempo que nos debería hacer reflexionar cuál debe ser nuestra actitud, cómo poner nuestro granito de arena para una convivencia de unión, amor y libertad.
Como escribo para todo el que desee leerme, no sólo para quienes profesan mis creencias, me referiré a Nelson Mandela, un hermoso ejemplo de lucha incansable por esos ideales. Un magnífico ejemplo de vida dedicada enteramente a construir un mundo mejor, un legado inspirador a perseverar en la resistencia pacífica, la reconciliación y el perdón. Un ejemplo del poder del espíritu humano para transformarse a sí mismo, y transformar la sociedad que lo rodea. (Por supuesto que personalmente creo que ese poder es dado por un Espíritu Superior).
Mandela escribió su Autobiografía en su libro “El largo camino hacia la libertad”, libro que todos tendríamos que leer. Este líder sudafricano, fue un ícono en la lucha contra el Apartheid, el cruel sistema que segregaba a los negros, y que favorecía la dominación blanca en Sudáfrica y en otros países donde había población negra, que consideraba la superioridad de la raza blanca. Por desgracia, aún quedan lugares en el mundo donde subsiste esta tremenda desigualdad y discriminación, aunque no sólo por el color de la piel, sino por motivos ideológicos, principalmente. Subsisten el autoritarismo, el desprecio y la corrupción, las causas de la falta de unidad, de paz y de armonía.
Recuerdo en este momento que en nuestra ciudad está el monumento Puño de Mandela, pero no un puño agresivo, sino un puño que invita a no rendirse ante la adversidad y a la lucha por los derechos humanos, a la resistencia pacífica. Nació Mandela en una pequeña aldea sudafricana, en 1918. Sus padres lo llamaron Rodihlahla, que en el idioma de su clan significa Halar la rama de un árbol, que podría traducirse como “alborotador”. ¡Y vaya si lo fue! Pero su maestra lo llamó Nelson, porque ningún negro tenía derecho a conservar su nombre en esa escuela, a la cual fue uno de los poquísimos negros que pudo asistir. Cuando falleció su padre comenzaron a llamarlo Madiva (Padre, Tata, era el padre para su clan. Estudió Derecho en la Universidad de Johannesburgo y siguiendo las ideas de Gandhi, comenzó la resistencia pacífica. Pero viendo que no daba resultado, después de una masacre cometida por el gobierno autoritario, hizo un curso para la lucha armada, recibió un entrenamiento guerrillero, aunque en lo más profundo de su ser, siempre mantuvo la convicción en la premisa de la no violencia. Porque no se puede encontrar la paz mediante la guerra y la división.
Su activismo chocó contra el Apartheid, el sistema de segregación racial, que duró desde 1948 hasta 1994 en Sudáfrica. El Apartheid determinaba, de acuerdo a la raza, dónde podían vivir y trabajar los sudafricanos, el tipo de educación que podían recibir, y si podían votar o no. (Wikipedia Britanicca). La mayoría de la población, que eran negros, no tenían derecho a votar.
Pasó 27 años en prisión, durante los cuales continuó su lucha y se convirtió en el gran símbolo de lucha contra el Apartheid, incluso para la comunidad internacional. Fue liberado en 1990, y la presión internacional tuvo mucho que ver en esa liberación.
El Apartheid se estaba deteriorando y Mandela inició una transición con el gobierno para sustituir el Apartheid por una democracia. No buscaba venganza, sino reconciliación y perdón. En 1993 le fue otorgado el Premio Nobel de la Paz. Y un año después se convirtió en el primer presidente negro de Sudáfrica.
“Creó la comisión de la Verdad y la Reconciliación para investigar las violaciones de los derechos humanos durante el Apartheid, e iniciativas en educación, vivienda y desarrollo dirigidas a la población negra del país. Dejó la presidencia en 1999, pero continuó luchando, siendo una voz activa en defensa de la paz y la justicia social, en todo el mundo. Falleció el 5 de diciembre de 2013, un episodio que generó gran conmoción dentro y fuera del país”. (National Geographic). Estas son las palabras de Bank Ki moon, secretario de la ONU, en el momento de su muerte: “Nelson Mandela dedicó su vida al servicio de su pueblo y de la humanidad, y lo hizo con gran sacrificio personal. Su posición de principios y la fuerza moral que mantuvo fueron decisivas para desmantelar el sistema del Apartheid. Resurgió, tras 27 años de detención, sin rencor, decidido a construir una nueva Sudáfrica basada en el diálogo y el entendimiento”.
Mandela es un ejemplo más de quienes creen que la educación es el principal catalizador del cambio social, y sigue siendo crucial para la transformación de la sociedad. Aún tenemos mucho que aprender de su ejemplo. Tía Nilda

Ante las respuestas dada por los ediles del Partido Nacional, a la delegación de ADAC (Agremiación de Agrupaciones de Carnaval), que se recibió en la Junta Departamental en la sesión ordinaria del pasado 19 de diciembre y como edila integrante de la Comisión de cultura de la misma, creo que es de orden que realice algunas puntualizaciones, que me separen de contestaciones que se alejan de lo real y verdadero:
1-No se puede admitir que se diga por parte de los curules del oficialismo, que no conocían el tema. Lamentable, cuando incluso ediles que no integran la Comisión de Cultura, han concurrido a escuchar cuando se ha recibido a integrantes de ADAC (Agremiación de Agrupaciones de Carnaval).
2-El tema está desde noviembre del año 2023, en bandeja para su tratamiento.
3-Entre noviembre del 2023 y noviembre del 2024, hemos recibido en varias oportunidades a representantes de ADAC y del grupo que lidera el Sr. Horacio Lauría, en calidad de presidente, con el respaldo del director de Cultura. Bajo la misma sigla, ADAC, dicen ser la Agrupación de Directores de Carnaval.
4-Los integrantes de ADAC, Agremiación de Agrupaciones de Carnaval, han cumplido con toda la documentación solicitada por los curules del oficialismo: Dr. Marcelo Tortorella y Dr. Gastón Berreta, en una reunión de Comisión.
5-En este sentido presentaron en tiempo y forma:
-la personería jurídica de ADAC, reconociéndola como la Agremiación de Agrupaciones de Carnaval, otorgada por el MEC, Ministerio de Educación y Cultura.
-la legitimidad de la marca ADAC, reconociéndola como la Agremiación de Agrupaciones de Carnaval, por el MIEM, Ministerio de Industria, Energía y Minería.
6-Toda la documentación desde los inicios de la Agremiación, con documentos oficiales que refieren a su fundación, integración de comisiones a través de los años, estatutos, testimonios de diarios oficiales sobre la trayectoria de la misma, etcétera.
7-Destacar que también se recibió a una delegación de la Agrupación de Directores de Carnaval, que presentaron sus argumentos para refrendar las decisiones del MEC y el MIEM, porque ellos dicen ser la verdadera ADAC. Si bien presentaron la personería jurídica y carpeta con actas fundacionales, comisiones, espectáculos etcétera, hasta la última reunión con Comisión de Cultura, no tenían la marca reconocida por el MIEM.
8-Por mi trabajo objetivo y comprometido con esta situación, quiero dejar en claro, como lo dije en sesión ordinaria del jueves pasado, 19 de diciembre, que no se puede decir que el tema no se conoce. Raya en una falta de respeto no solo a la gente de carnaval, sino a la Comisión de Cultura, que ha hecho todo lo posible, dentro de su competencia, por destrabar este conflicto.
9-Doy fe que las edilas de la Comisión de Cultura del oficialismo dicen que el tema “nunca se trata en bancada”. Y esta situación de tratar el tema ha sido permanentemente requerido por quien escribe. No ha habido reunión de comisión donde no plantee el tema Carnaval y la respuesta es siempre la misma: no se ha tratado el tema en nuestra bancada.
10-Quiero dejar en claro, que la edila del Partido Colorado, si bien nunca la dio, siempre dijo que en su bancada ya se había tomado posición al respecto.
11-Ante esta situación que afecta la seriedad y veracidad de mi trabajo como integrante del legislativo departamental y específicamente como edila de Comisión de Cultura, quiero expresar que:
-lo que falta es voluntad política del Ejecutivo Departamental en la persona del Sr. intendente Dr. Nicolás Olivera, del secretario general Dr. Fermín Farinha y del director departamental de Cultura Sr. Eugenio Pozzolo. De lo contrario, ya estaría solucionado.
Atte.

Mtra. Mabel De Agostini Pinna
Edila del Frente Amplio

Como artista nacional comprometido con una visión de izquierda, quiero manifestar con firmeza mi oposición a la decisión de la Intendencia de Paysandú de no organizar el Concurso Oficial del Carnaval.
Esta medida antidemocrática y antipopular es contrapuesta a la visión integral con una perspectiva inclusiva y solidaria con la que me identifico y está alineada a los principios del Frente Amplio.
La cultura popular, y en particular el Carnaval, son mucho más que simples expresiones artísticas; son espacios vitales de encuentro, identidad y resistencia para nuestra comunidad. No podemos permitir que se sacrifique esta tradición en nombre de una visión que simplifica la complejidad social y cultural de nuestra ciudad y de sus diferentes expresiones artísticas.
Considero que la participación ciudadana es crucial, pero el gobierno departamental ignora la voz de quienes vivimos y sentimos la Cultura y el Carnaval en Paysandú. Las políticas públicas culturales deben diseñarse desde equipos multidisciplinarios con participación de la comunidad y con sensibilidad hacia las necesidades y deseos de la población.
La cultura no es un lujo; es una necesidad que enriquece a la comunidad y debe ser valorada, no relegada por intereses económicos y políticos desde los gobiernos como el de Paysandú, que conciben la Cultura como desparramada por el departamento, sin un rumbo claro y sin una planificación integral a mediano y largo plazo.
Es fundamental reconocer que la cultura es un motor poderoso de transformación social. Al eliminar la organización del Carnaval por parte de la Intendencia blanca y multicolor, priva a los sectores más vulnerables de un espacio donde pueden expresarse, celebrarse y generar ingresos. Ignorar la importancia de estos ámbitos culturales perpetúa la desigualdad y la exclusión. El carnaval no es solo un espectáculo; es una fuente de empleo y un pilar de cohesión social.
Es urgente repensar estas decisiones desde las políticas públicas de cultura, con una perspectiva justa y equitativa. Debemos abrazar la diversidad cultural y reconocer el valor que el carnaval y otras expresiones artísticas que aportan a nuestra sociedad. Solo así podremos construir un futuro donde la equidad social y la riqueza cultural vayan de la mano, fortaleciendo nuestra identidad y sentido de comunidad.
Puntos Clave a Considerar:
Censura Cultural: La intervención y decisiones arbitrarias sobre las festividades culturales, como el carnaval, constituyen una forma de censura. La cultura es un elemento fundamental de la identidad de una comunidad, y cualquier intento de limitar su expresión atenta contra derechos fundamentales. La diversidad cultural enriquece a la sociedad y debe ser promovida, no restringida, como lo hace la Intendencia de Paysandú bajo el Partido Nacional y la Coalición Multicolor.
Democracia y Participación Ciudadana: La cultura es un espacio de participación ciudadana y de expresión de las diversas voces de la sociedad. Las decisiones unilaterales que afectan eventos culturales como el carnaval socavan la democracia, al no permitir que la ciudadanía participe en el proceso de toma de decisiones. Es fundamental que las comunidades tengan voz en la gestión de sus tradiciones y festividades.
Impacto Económico y Social: El carnaval de Paysandú no solo es una expresión cultural, sino que también tiene un impacto significativo en la economía local. Con políticas públicas serias atrae turismo, genera empleo y fomenta el comercio. Al limitar su desarrollo, se afectan los medios de vida de muchas personas y se debilita el tejido social de la comunidad. Genera numerosas fuentes de trabajo directo e indirecto, beneficiando a una amplia gama de profesionales, comercios locales y vecinos que se ganan el jornal como vendedores ambulantes, porteros, seguridad, etc.
Preservación de la Identidad Cultural: Las festividades como el carnaval son parte esencial de la identidad cultural de nuestro pueblo. Decisiones como la de la Intendencia, buscan cercenar o suprimir estas tradiciones, callan la voz de una parte de la sociedad y conducen a la pérdida de la identidad colectiva, lo cual es perjudicial para la integración social y el sentido de pertenencia.
Derecho a la Cultura: El derecho a la cultura es un principio esencial que garantiza a todas las personas la participación en la vida cultural de la comunidad sanducera. Este derecho es fundamental para el desarrollo individual y colectivo, ya que la cultura refleja la identidad y diversidad de los pueblos. Limitar el acceso a la cultura no solo priva a las personas de su expresión y conexión con la tradición, sino que también socava los principios democráticos de inclusión y respeto. Es crucial que Paysandú necesita un gobierno diferente que implemente medidas que protejan y promuevan este derecho, asegurando un espacio cultural accesible para todos, fortaleciendo el tejido social y contribuyendo a un futuro más justo y equitativo. Decisiones como la de la Intendencia blanca y multicolor, limitan este derecho y constituyen una violación de los principios democráticos y de uno de los derechos humanos fundamentales.
Pluralidad y Diversidad: La cultura es rica y se enriquece a través de la diversidad. Estas decisiones buscan homogeneizar e imponer una única visión, decisiones contrarias a los principios del pluralismo y al respeto por las diferencias. Es fundamental promover un entorno que valore y respete la diversidad cultural.
Fomento de la Creatividad y la Innovación: El carnaval y otras expresiones culturales son espacios donde la creatividad y la innovación pueden florecer. La restricción a la cultura que hoy hace la Intendencia de Nicolás Olivera y la Dirección de Cultura del carnavalero Eugenio Pozzolo, limitan las oportunidades para que artistas y creadores se expresen y desarrollen nuevas ideas, empobreciendo así la vida cultural de Paysandú.
Es por eso que reafirmo mi oposición a decisiones que limitan y censuran el carnaval de Paysandú y otras manifestaciones culturales.
Nunca bajaré los brazos en defensa de la cultura como un derecho humano, la promoción de la democracia, la protección de la identidad cultural y el fomento de la economía local. Es esencial que las comunidades se organicen y hagan escuchar su voz para garantizar que sus tradiciones y festividades sean respetadas y promovidas desde las Políticas Públicas.

Tec. Pablo Miranda Ponce
Artista nacional – docente – frenteamplista

En el tramo final de este año se conocieron los datos que se generaron a partir de haberse realizado durante el 2023 el Censo de población, hogares y viviendas en nuestro país, coordinado por el Instituto Nacional de Estadística. Además de la información central, la relacionada con la cantidad de habitantes de nuestro país, de los diferentes departamentos, ciudades y localidades –que permiten entender algunos fenómenos que siguen ocurriendo en el país relacionados con la población y sus desplazamientos, y ojalá tomar insumos para definir políticas que procuren corregir algunos rumbos– el Censo también nos permite acceder a información relacionada con los cambios en nuestra forma de vida. En esta información también están “escondidas” explicaciones sobre tendencias nuevas de los uruguayos y las familias uruguayas, conceptos nuevos como el de vivir solo por elección, como una opción de vida. “De acuerdo con los datos obtenidos, el tamaño medio de los hogares particulares ha experimentado una reducción constante desde 1985 hasta la actualidad”, publicó el instituto esta semana, marcando que desde 1985 el promedio de personas por hogar cayó desde 3,4 a 2,5. “Estos resultados reflejan cambios significativos en la dinámica familiar del país, confirmándose una tendencia hacia hogares más pequeños, que podrían estar asociados a factores como el envejecimiento poblacional, la disminución de la fecundidad, el aumento de las rupturas conyugales y los cambios en los arreglos de convivencia”, interpreta. Esta evolución, agregan los técnicos, plantea nuevos desafíos y oportunidades para las políticas públicas en áreas como vivienda, salud, educación y servicios sociales.
En ese contexto destaca un aumento de los hogares unipersonales y bipersonales, a la vez que la reducción considerable de los hogares más numerosos se han reducido considerablemente.

El casado casa quiere, pero el soltero también. El censo mostró que los hogares unipersonales pasaron de representar el 15,1% en 1985 al 29,2% en 2023. Mientras, los hogares conformados por dos personas también crecieron, del 23,4% en 1985 al 29,4% en 2023; a la vez que los hogares con cinco integrantes disminuyeron del 11,1% al 5,1% en el mismo período y hogares con ocho o más personas representaban, que en 1985 eran el 2,9% en 2023 solo constituyen el 0,4%.
Esto, que para muchos puede no pasar de lo anecdótico, en realidad tiene implícitos muchos cambios. No es la misma la dinámica de una sociedad de hogares numerosos que la de una de hogares de pocos integrantes. Desde la alimentación hasta los desplazamientos, en el sentido de las soluciones de transporte, son distintos. Pero también un hecho fácilmente comprobable: mientras que la población casi no crece, las políticas de vivienda pública siempre van de atrás y nunca son suficientes. Claro que para evaluar este tipo de cosas no alcanza con solamente mirar las tablas de resultados del Censo, hay que llevar adelante otros estudios partiendo de nuevas hipótesis que se generen a partir de esta información, pero eso es trabajo de los técnicos y los investigadores. Lo nuestro es tomar apuntes de lo que está pasando y advertir que está pasando.
El Censo también reveló, por ejemplo, que han mejorado las condiciones de los hogares uruguayos. Esta no es una interpretación nuestra, así lo titula de hecho el propio Instituto Nacional de Estadística en un artículo que publicó esta semana en su página. “El Censo 2023 ha relevado importantes cambios en el equipamiento y confort de los hogares uruguayos, reflejando un aumento en la calidad de vida y acceso a bienes y servicios tecnológicos en las últimas décadas”. Y entre estos avances destaca que “el porcentaje de hogares con automóviles o camionetas alcanzó el 50,3% en 2023, un incremento significativo respecto al 29,7% registrado en 1996 y al 34,9% en 2011. Este aumento resalta una mejora en la movilidad y acceso al transporte particular”. Contrasta esto con otro dato llamativo como lo fue “una disminución en la tenencia de ciclomotores o motocicletas, que pasó del 34,3% en 2011 al 28,4% en 2023, marcando un cambio en las preferencias de transporte”. En Paysandú los porcentajes son mayores: el 52,2% posee automóvil o camioneta y los hogares en los que hay ciclomotor o motocicleta son el 47,8%.

Y aunque no se relevaba en censos anteriores, el 49,6% de los hogares relevados en 2023 cuenta con equipos de aire acondicionado, lo que “evidencia el impacto del acceso a tecnología para mejorar la calidad ambiental en los hogares”. Aquí aparece una diferencia que puede sorprender a quien lea desde el sur del país que en Paysandú el 60,1% de los hogares dispone de equipo de aire acondicionado. No resulta llamativo, en cambio para quienes conocemos las condiciones climáticas del verano litoraleño y reconocemos que el aire acondicionado se ha convertido en un elemento si no de primera necesidad, cuando menos de segunda.

Podríamos seguir la comparación entre Paysandú y el resto del país, o algunos departamentos claves, de hecho tal vez sea tema como para una nota durante el verano, pero hay una cuestión de fondo que tal vez hemos pasado por alto, o al menos hemos aceptado como una verdad incontrastable, cuando en realidad en todo el mundo hay un profundo debate al respecto, que es la movilidad urbana.
No dejamos de ver, y el INE induce en su artículo a esta interpretación, a la movilidad privada, al automóvil familiar como un símbolo de progreso. Todos los gobiernos sistemáticamente recurren a la estadística de ventas de cero kilómetro como un indicador de prosperidad, pero a la vez se hace más evidente que hay luces de alarma encendidas por todas partes, que se traducen en problemas para estacionar, para llegar a tiempo y sobre todo para llegar seguros a cualquier parte, que es lo mínimo que se puede pedir. Si hay cada vez hogares más chicos, hay cada vez más hogares y si cada vez estos tienen más autos, el incremento es más brutal aun de lo que muestran los números. Cabe preguntarse si es tan directo que más autos sea igual a mayor calidad de vida.
A mejor situación económica, no hay dudas que sí, pero a más calidad de vida, ameritaría al menos una discusión que más adelante dé lugar a nuevas hipótesis que planteen alternativas que no apunten meramente a agrandar las calles y los espacios de estacionamiento.