Con agilidad y colocación del 100% de la oferta presentada en pista, se desarrolló el remate de Vasco Pampeano con la cabaña invitada Koraí, en el local Chiflero de la Asociación Agropecuaria de Artigas, con el escritorio Fuques y Fuques. En un remate que en menos de una hora y media colocó toda la oferta, se vendieron 34 toros a un promedio general de U$S 3.858. Los 19 toros Aberdeen Angus, promediaron U$S 3.205, con un máximo de U$S 3.840 y un mínimo de U$S 2.880. Los 13 toros Brangus de Vasco Pampeano y Korapí, lograron una media de U$S 4.832, con un piso de U$S 3.360. El máximo para la raza fue para un toro colorado hijo de Fokker con Cencerro como abuelo materno, que alcanzó una cotización U$S 10.200. Se completó la venta de los toros con 2 ejemplares Braford que cotizaron a un valor medio de U$S 3.720. Las hembras totalizaron 92 vientres con un promedio de U$S 1.996. Se dispersaron 59 vacas Angus a U$S 1.872, 22 vaquillonas Angus a U$S 1.800, 8 vaquillonas Brangus preñadas a U$S 2.640 y 3 terneras Brangus a U$S 4.160. El precio máximo de los vientres fue para la venta del 50% de una destacada ternera Brangus de cabaña Korapi, hija de Cerro Negro y nieta materna de Arasunu, con DEP negativos para peso al nacer y más de 33 de peso a los 18 meses. Esta ternera fue adquirida por la cabaña “Marca Pera” de Paraguay en U$S 3.480, lo que elevó la cotización total del animal a U$S 7.680. La cabaña paraguaya también adquirió toros en la subasta.
LA PARAGUAYA
Cabaña “La Paraguaya” dispersó en forma ágil su producción Angus, con un promedio para los toros de 18,10% superior al del año pasado. La venta anual de la cabaña de Fernando Dighiero, fue realizado en forma virtual por Zambrano y Cía. La subasta se inició con los vientres, colocándose los 29 vientres con un promedio de U$S 2.011. Las 4 vaquillonas Red Angus PI, entre 2.880 y 2.280, promedio U$S 2.610, 10 vaquillonas Angus PI entre 2.640 y 1.740, promedio U$S 2.178 y 15 vacas SA preñadas a U$S 1.740 cada una. Los toros fueron comercializados a un promedio de U$S 3.785. Fueron 7 Red Angus U$S 6.480 (por el RP 608, un LR 154, en madre Quebrantador), 3.000 y 4.183, 16 toros negros PI U$S 5.880 (el RP 597, un Capitalist en madre Maxi), 3.120 y 3.908. Y también, 5 Red Angus SA entre 3.780 y 3.240, promedio U$S 3.516 y 5 Angus SA entre 3.300 y 2.760, promedio U$S 3.108.
LA ESTIRIA
Se dispersó la totalidad de la oferta de La Estiria, con Angus de Vesica Piscis, en su segundo remate anual virtual, que también incluyó los Angus de cabaña Los Nietos, en subasta a cargo de Zambrano y Cía. Primero se vendieron las 9 vaquillonas de pedigrí, en dos martillazos, cuatro a U$S 2.760 y cinco a U$S 3.120, a la postre el precio máximo de vientres, los dos lotes adquiridos por El Aguarachay. Después, los 20 vientres hicieron promedio de U$S 2.733, con el máximo mencionado y mínimo de U$S 2.040. Los 24 toros hicieron promedio en U$S 4.235, con máximo de U$S 5.400, por el RP 145, un Ovation, en madre Napoleón, adquirido por Pablo Olvera. El precio mínimo fue U$S 3.480. Finalmente, los 5 toros Angus PI de Los Nietos, se comercializaron a un valor medio de U$S 4.008, con extremos en U$S 4.4800 y U$S 3.600.
LOS TOROTERRENO
En la Liga de Trabajo de Guichón, se realizó el segundo remate anual denominado Los Toroterreno, con ventas de las cabañas Los Cerros de San Juan, La Cautiva y La Porteña, con los martillos de Romualdo y Cía., Carlos F. Indarte Negocios Rurales y Renzo Mendieta Negocios Rurales. Se colocaron 9 toros Angus de Santander a U$S 3.800 de promedio, con un máximo de U$S 4.320 y un mínimo de U$S 3.600. Los 13 toros Angus de La Porteña promediaron U$S 3.286, con un máximo de U$S 3.960 y un mínimo de U$S 3.000. Los 10 toros Angus de La Cautiva promediaron U$S 4.020, con un máximo de U$S 4.560 y un mínimo de U$S 3.600. 2 toros Hereford de Los Cerros de San Juan promediaron U$S 3.960. También hubo ventas de hembras Angus. Se vendieron 3 vientres PI preñados de La Porteña a U$S 2.080, con un máximo de U$S 2.160 y un mínimo de U$S 1.920. 28 vacas preñadas SA de La Porteña promediaron U$S 1.575, con un máximo de U$S 2.160 y un mínimo de U$S 1.260. Las 38 vaquillonas SA de La Cautiva promediaron U$S 1.405, con un máximo de U$S 1.440 y un mínimo de U$S 1.380. 5 terneras generales se comercializaron a U$S 720.
La exportación de ganado en pie de Uruguay llegó, en lo que va de 2026 a un total de 254.127 animales, 12,7% menos que el año anterior. En setiembre fueron 31.264 cabezas, una caída del 34% respecto a igual mes de 2025, informó el Instituto Nacional de Carnes (INAC). Setiembre significó la tercera caída consecutiva. En julio fueron 34.000 los animales enviados al exterior vivos, contra 53.000 en julio de 2025; en agosto de 2026 fueron 18.000 (30.000 en agosto de 2025). En el total anual (254.127 cabezas), los principales destinos son Turquía con 152.342 animales (60% del total); le siguen Israel con 82.149 (32%) y Marruecos con 19.589 animales (8%). La caída de la exportación en pie se explica por menos envíos a Turquía. En 2024, de enero a setiembre, fueron 234.791 cabezas enviadas a ese destino, el 95% del total. En 2025 ese total cayó a 218.944 (75%) y en lo que va de 2026 son 152.342 animales, el 60%. Si la disminución no es mayor es debido a las mayores compras de Israel que en 2024 no realizó compras, en 2025 fueron 34.718 cabezas (12% del total), y en 2026 creció a 82.149 (32% del total). Turquía compra menos ganado en pie a Uruguay por una combinación de factores. Mientras hay una menor expansión de sus programas de importación, también hay una mayor competencia de Brasil. Los altos precios de reposición en Uruguay es otro factor importante.
BRASIL
Pará y São Paulo son los dos Estados de Brasil con más ventas de ganado en pie al exterior. Un informe de Scot Consultoría destacó que en setiembre Pará es responsable del 49,9% y São Paulo del 34,3% de las colocaciones. En el año Brasil contabiliza 1.053 millones de cabezas enviadas. El año anterior fueron 1.050 millones; pero aún quedan contabilizar tres meses de 2026 y la demanda no parece cesar.Mirando solo setiembre de 2026, el destino no trajo tantas sorpresas. Turquía siguió liderando las compras, con 62.300 cabezas compradas (48,7% del total del mes). Marruecos fue el que más compró después de Turquía, con 26.300 cabezas (el 20,6% del total). Si miramos los Estados, Pará y São Paulo destacaron en el mes, con un 49,9% y un 34,3% en la cuota, respectivamente. Pero cuando se discrimina por comprador, aparece una sorpresa. São Paulo es responsable del 70,5% de los envíos de ganado a Turquía, principal comprador de Brasil. Mientras que Pará fue responsable del total de envíos a Arabia Saudí, Egipto, Irak, Jordania y Líbano, y del 44,1% de los envíos a Marruecos, nuestro segundo mayor comprador. Y es precisamente Marruecos el que cuenta con proveedores más diversos dentro de Brasil, comprando a Minas Gerais (8,9%), Paraná (19,3%), Rio Grande do Sul (10,7%), Rio de Janeiro (7,8%), Rondônia (1,5%), Santa Catarina (1,1%), Goiás (1,8%), Espírito Santo (0,3%), además de Pará (44,1%). El mercado debería continuar firmemente hacia finales de año, quizás sin alcanzar nuevos récords, pero con un volumen medio de carga en los últimos meses. Esto debería conducir a un escenario cercano a 1,2 millones de cabezas exportadas.
¡Calma abuelas! ¡Calma! “Que no panda el cúnico”, como decía el Chapulín Colorado. Que el nombre no espante al público predilecto de estas chicas que con sus canciones transmiten larga y feliz vida a las abuelas… y a todos los que se enganchan con la preciosa energía que tienen.
“La Abuela La Quedó” o “La Abuela”, como simplemente le dicen ellas es una banda de cuatro adolescentes que se armó por febrero de este año y que es básicamente el sueño frustrado de muchos que ya les triplicamos la edad. ¿Por qué el nombre? “El nombre surgió porque antes, tres de nosotras íbamos al teatro y nos dieron como una especie de consigna y cuando el profesor dijo ‘la abuela la quedó’ nos miramos con las gurisas y nos dijimos ‘¡qué buen nombre para la banda!’” y aclaran que “a nosotras nos gusta que nos digan ‘la abuela’”. “Además es también música vieja y ese es el significado oficial, como que es música de abuela”.
Una llega al ensayo para esperar a hacer la entrevista y se cuelga cantando o tarareando, moviendo las piernas al compás –o no— y pensando “¡qué lindo tener una banda!”. Claro, a los veteranos nos toca en lo más profundo de nuestra eterna juventud porque muchos de los covers que interpretan son bien “ochentosos”, en inglés en su mayoría y tirando más al rock. Entonces se nos mezcla la nostalgia de aquella música y la admiración de encontrarla en la voz de chiquilinas de 15, 16 y 17 años.
La tarde de un sábado soleado –tan escasos últimamente— encontró a un grupo de padres y a Quinto Día, en el salón de eventos Los Cardos que, entre césped, árboles frutales y exquisitos nísperos, LALQ ensayaba los temas para su próxima presentación. El ensayo se demoró un poco entre risas y organización, pero cuando arrancaron a sonar “la gastaron”. Beds are burning de Midnight oil sonó en jóvenes voces, seguida de un Sweet Child o’ mine de Guns N’ Roses, Iris de Goo Goo Dolls, I will survive de Gloria Gaynor con “toda la polenta”. Por un ratito también nos deleitamos con Tan solo de Los Piojos que confesaron por ahí que es de las que más les gusta.
Las multiinstrumentistas
Detrás de esta flamante y prometedora banda se encuentran Ernestina Acuña, Julieta Castañero, Bianca Wigman y Joaquina Piaggio, quienes a medida que cambiaban las canciones, también cambiaban sus instrumentos. Por protagonismo sin dudas que no se van a pelear ¡porque todas lo tienen! Ernestina es la más charlatana y contó cómo se formó esta banda: “Todo surgió porque yo estaba aburrida en casa y mamá me decía siempre ‘poné en las redes que querés una banda’ y por allá le hice caso y publiqué en Instagram si alguien quería formar una banda. Una de ellas me contestó (Joaquina) y bueno, ahí nos empezamos a juntar. La verdad es que no nos conocíamos de ningún lado. Y a Juli la escuché cantar una vez en la Escuela de Música y le escribí si quería estar en la banda y me dijo ‘Sí’”. Y desde ahí estamos”, relató. Después Joaquina invitó a Bianca y lo siguiente fue el nombre: “La Abuela La Quedó”.
Ernestina tiene 16, estudia canto y piano desde hace unos años en la Escuela de Música de Casa de Cultura. “Este año egreso de canto” y además estudia bajo con Rodrigo Fagúndez, “el que toca en Antagónica”. Julieta tiene 16; estudió también unos años en Casa de Cultura y “empecé guitarra este año con Martín Arbelo, también de Antagónica”. También recuerda que cuando “era muy chica” hizo dos años de piano. Bianca, de 15, por su parte, hizo dos años de guitarra “con el profesor Jorge Flores”. “Yo soy Joaquina y nunca estudié”, salta ante las risas de todas ellas y mi encantado asombro y no tan sana envidia. Joaqui tiene 17 y fue a un coro dos años “y el piano lo agarré de chiquita y aprendí sola. Supongo que será por oído. La batería la fui aprendiendo cuando me junté con ellas”. Resulta que “una vez en la casa de mi bisabuelo, papá me trajo un piano chiquito y empecé a tocar el ‘Feliz cumpleaños’ y como me gustó, me regaló aquel pianito (señala al Yamaha que está en el escenario) que tiene casi 40 años.
Por qué eligieron esa música
Nada es porque sí, y verlas entusiasmadísimas cantando temas –en su mayoría– viejos, denota que realmente les gusta lo que interpretan y que lo absorbieron de sus hogares. “A nosotras se nos ocurrió primero porque nos gusta a nosotras y aparte pensamos que era algo que no se hace mucho ahora y quizás por eso iba a llamar más la atención”, cuenta Bianca, la de hermosos rulos y apariencia más “timidona”. “La mayoría de nuestros gustos musicales los sacamos de nuestros padres”, interrumpe Joaquina, la de la bandana azul. Sí, todas usan bandanas en ocasiones, algo que probablemente también las caracterizará en sus presentaciones. Nuevamente con respecto a la elección de sus canciones, Ernestina agrega que “eso es más bien lo que nos unió. Todas tenemos eso en común, que nos gusta ese tipo de música. Nos encanta la música vieja y creo que es cosa sí de nuestros padres”. A la observación de que se cambian de instrumentos entre ellas y también las voces, Ernestina dice que “eso lo hacemos porque a todas nos gusta tocar todo y lo quisimos hacer también más divertido para nosotras”.
“Es refrescante escuchar este tipo de música”
Los primeros en ponerle toda la onda a esta barra fueron los padres de Ernestina –ambos también presentes en el ensayo— que la motivaron a formar una banda y fueron también, quienes “soportaron” el primer encuentro en su garaje. “También pusimos mi casa porque estaba la batería que era lo más difícil de trasladar y el piano que también es mío. Después las gurisas fueron llevando sus guitarras y casi siempre nos juntamos los domingos a las 3 de la tarde” (¡chau siestas, padres!) “De igual manera, como no nos conocíamos las primeras veces nos encontrábamos en la playa a pasar el rato nomás sin hacer música ni nada”, explica Julieta ante la mirada atenta y orgullosa de sus padres. “Después sí, agarramos confianza y empezamos a ensayar”.
No hay dudas de que vivimos una época controversial para la música. Son diversas las opiniones y los gustos, pero es probable que muchos coincidamos en que también por ahí se escucha un vacío de contenido; unos pocos acordes, frases escasas y reiterativas y mucha repercusión más que nada por la facilidad que dan las redes sociales. Entonces nos encontramos con este tipo de música y les preguntamos a ellas cómo lo viven, cómo reaccionan los demás adolescentes al escucharlas. “Yo creo que como lo es para nosotras, para ellos también es refrescante escuchar este tipo de música que no es muy común en esta época”, opina Bianca. Julieta mientras tanto piensa que “además, ver a gurises de tu misma edad haciendo esto mismo –que muchas veces no todos tenemos la oportunidad de ir a aprender música que es algo re lindo– es algo que te llama la atención. Además, grupo de mujeres no hay muchos acá. Creo que también es algo que uno ve más como lejano. Ves los músicos en la tele”. “Y además las bandas que hay en Paysandú son más de rock nacional porque es nuestro género”, agrega Ernestina. En realidad, tocamos canciones que todo el mundo conoce”.
Una que sepamos todos… y una nuestra
Con el entusiasmo con el que una las ve, era de suponer que están a dos pasos de empezar a hacer sus propias canciones. “¡Sí!” Dijeron al unísono a la pregunta de Quinto Día de si pensaban componer algo ellas. “Nos gustaría mucho, sobre todo por si nos piden tocar en algún lugar formal, tener algo nuestro. Como para decir ‘hacemos cosas’”. Para haberse formado en febrero de este año, ya vienen haciendo trayectoria estas cuatro de Paysandú. “Nuestros inicios fueron en el living de mi casa y subimos algunas historias a la cuenta, tocamos en un Té Bingo el Día del Abuelo”, cuenta Ernestina y le interrumpe tentada de risa Bianca: “y nos dio vergüenza decir el nombre de la banda”. En el marco del Mes de la Juventud, en agosto participaron de un concurso en el Espacio Cultural Gobbi; tocaron dos veces en el Estadio 8 de Junio, también en el Liceo 1, en la feria del Balneario Municipal y en la feria de Plaza Acuña. Julieta recuerda que “el toque más grande fue en el evento “EmocionArte” hace unos días (Festival de Arte, Cultura y Salud Mental) que tocamos en el estadio y estaba lleno de gente. Nosotras nos dijimos: ’estamos viviendo el sueño’”. “Yo me re emocioné y casi me pongo a llorar cuando la gente se puso a gritar y a saltar. Fue muy impactante”, confiesa Ernestina.
Además, muy amigas
Quizás el intercambiar instrumentos y turnarse para cantar, sea uno de los secretos de la prosperidad de algunas bandas. O no, quién sabe. Lo cierto es que ellas ya se consideran mejores amigas. “Nos llevamos re bien”, adelantó Ernestina. “Pasar tanto tiempo juntas los domingos y vernos casi todas las semanas es otra cosa. Más allá de ser compañeras de bandas, yo por ejemplo aprendí un montón de ellas”, dice Joaquina. “He aprendido música, he aprendido valores, he aprendido costumbres y son mis amigas”. Con respecto a lo que les pasa también cuando hacen música, Julieta siente que “es algo que nos atraviesa mucho a las cuatro. Y nos ha pasado que, así como hemos tenido toques buenísimos, hemos tenido otros…” dice y ríe mostrando la mano con el pulgar hacia abajo y continúa “pero siempre lo hemos podido sobrellevar. Siempre hemos estado para consolarnos, para contenernos las unas a las otras”.
“Igualmente tuvimos suerte”, interviene Ernestina, con respecto a cómo congenian todas. “Tuvimos una muy buena conexión”, y eso se nota de lejos al verlas. “La música nos fuerza a confiar la una en la otra y a apoyarnos entre nosotras”, afirma Bianca. “Porque yo no quiero trabajar, no quiero ir a estudiar…” Y a diferencia de lo que dice la canción de los Auténticos Decadentes, estas chicas siguen sus estudios secundarios y les va de maravillas. Y, sobre todo, son agradecidas. “El mayor mensaje que tenemos que dar todas es de agradecimiento a nuestras familias. Están con nosotras, nos llevan para todos lados, nos bancan cuando practicamos; en los toques, las pruebas de sonido. Ahora mismo están algunos padres acá. La verdad es que está muy bueno porque no siempre se apoya este sueño de la música o de cualquier tipo de arte. Y más allá de eso, es un sacrificio también”. “¡Ah!, agradecidas también con la Imprenta El Faro que nos hizo las remeras!”.
A su vez, también quieren dar un mensaje de motivación para que los demás chicos se animen. “Que se animen. Que nosotras somos cuatro gurisas que se pararon con la guitarra que tenían a tocarle a la gente. Si sale, sale y si no, hay que volver a probar”. También cuentan que algunas de ellas eran más tímidas y les costaba cantar, pero haberse hecho de ese grupo les afianzó el camino y “¡mi personalidad salió a la luz!”, grita Ernestina. Quizás se viene otro tiempo de surgimiento de bandas. Como aquel Paysandú de los ’90 de una Aprenda Electrónica en 15 Días, Garage, Escalón 22, Penal de Libertad y tantas otras que muy probablemente también interrumpieron siestas y se juntaron algún domingo para hacer música. Pero más allá de la excelente idea que tuvieron de formar un grupo de rock-pop y del resultado que obtengan, lo más lindo es verlas disfrutar; ver el brillo de sus ojos cuando hacen lo que les gusta y el mensaje de compañerismo y amor por el arte que dan. ¡Larga vida a La Abuela…!
Hija, hermana, madre, trabajadora y soñadora. Andrea Yanet Pruzzo Murieda aprendió desde pequeña a convivir con una parálisis cerebral espástica, a buscar alternativas para desenvolverse y a defender sus decisiones. Su historia está atravesada por el amor de su familia, las dificultades para acceder a la educación, el deseo de trabajar y la necesidad de demostrar que una discapacidad no define todo lo que una persona puede ser.
Un nacimiento con complicaciones
Andrea nació el 16 de enero de 1994, en el Hospital Escuela del Litoral. Hija de Juan Carlos “Tano” Pruzzo y Silvia Murieda, pesó 2,600 kilos. Tiene tres hermanos: Luis, Stephani y Carlos, a quien todos conocen como Carlitos. Silvia es hipertensa y sus partos anteriores habían sido asistidos. Pero Andrea, quizás anunciando desde el primer instante que decidiría por sí misma cómo transitar la vida, no esperó al médico. Nació antes de tiempo, con una doble circular de cordón alrededor del cuello y dificultades para recuperar el color después del parto. “Cuando nació, en lugar de ponerla en la incubadora con oxígeno, me la dieron a mí. Estaba morada y le costó recuperar el color”, recuerda su madre. Andrea nació alrededor de las seis de la tarde y, a las diez de la noche, ya estaba en su casa. Desde entonces, la familia comenzó a buscar respuestas. El primer médico les indicó que estuvieran tranquilos, pero Silvia sentía que algo no estaba bien. “Esa misma semana me di cuenta de que no tragaba. Yo preguntaba, insistía y consultaba a todos los médicos. Les decía que ya tenía otros gurises y que esto no era lo mismo. A Andrea le costaba tragar, le costaba todo y quedaba muy durita cuando la vestía”.
Durante los primeros meses, las respuestas no llegaban. Silvia cambió varias veces de médico hasta encontrar profesionales dispuestos a escucharla y estudiar qué le sucedía a su hija. Los doctores Grillo y Finozzi le indicaron que viajara inmediatamente a Montevideo, al Hospital Pereira Rossell. Silvia y su pareja emprendieron el viaje sin conocer demasiado sobre aquel hospital ni sobre lo que les esperaba. Llegaron de madrugada y se encontraron con un mundo desconocido, niños con enfermedades que nunca habían visto y una incertidumbre difícil de explicar. Un médico escuchó su historia y les indicó que fueran a su consultorio particular. Así comenzó un largo camino de consultas, tratamientos, aprendizajes y esfuerzos familiares que marcaría la vida de todos.
Nacer diferente
Con el tiempo llegó el diagnóstico: parálisis cerebral espástica. A sus padres les dijeron que probablemente Andrea no hablaría, que no caminaría y que podía quedar prácticamente sin respuesta. Pero todavía no conocían a Andrea. Ella resume su historia como una lucha permanente entre su cuerpo y sus deseos, un desafío en el que ambos parecen enfrentarse para ver quién gana: “una historia vista y experimentada desde adentro. Mi parálisis cerebral y yo, peleando una con la otra, desafiándonos mutuamente para ver quién gana”, escribió al presentar su experiencia.
Buscar caminos cuando no había respuestas
La infancia estuvo marcada por tratamientos, ejercicios, consultas y pequeñas conquistas que exigían una enorme dedicación. Como no era sencillo conseguir elementos de apoyo, la familia aprendió a improvisar con lo que tenía. Silvia recuerda que todas las noches, cuando el padre de Andrea regresaba del trabajo, se sentaban en el piso, sobre un acolchado, para hacerle masajes y ejercicios. También recurrieron a terapias alternativas y buscaron distintas maneras de estimular sus músculos. Cuando les recomendaron trabajar la fuerza de las piernas y la espalda en el agua, Silvia consiguió a través de “Polilla” Samurio poder llevarla a una piscina después de las nueve de la noche; “estaba una hora con ella en el agua, haciéndole cosas para que agarrara fuerza en las piernas y en la espalda”. La familia también fabricaba elementos caseros. Utilizaban maderas de persianas, telas y jean para confeccionar férulas que ayudaran a mantener los brazos y las piernas en una posición más firme. Una muñeca con peso servía para trabajar la postura.
Con esfuerzo y constancia, Andrea fue ganando fuerza. Primero utilizó un triciclo y más adelante, una bicicleta. No todos sus avances fueron reconocidos. Silvia recuerda una consulta, cuando su hija tenía alrededor de tres años y había comenzado a mover las manos e intentar agarrar objetos. Nosotros le dijimos a la doctora que Andrea movía las manos y que quería agarrar cosas, pero nos respondió que a veces los padres vemos cosas que no existen. Nos fuimos con una sensación horrible, porque habíamos viajado solamente para contarle lo que estaba pasando.
Para una madre que llevaba años buscando respuestas, que no tomaran en serio sus observaciones resultaba doloroso. Sin embargo, Silvia siguió insistiendo. Había aprendido a reconocer los pequeños avances de su hija y a buscar alternativas cuando las respuestas no aparecían. Andrea creció acompañada por una familia que no siempre tenía las herramientas necesarias, pero estaba dispuesta a buscarlas, aprenderlas o construirlas.
La familia: una fuerza compartida
Sus padres y hermanos, especialmente Carlitos, fueron parte de ese aprendizaje cotidiano que consistía en encontrar maneras de hacer las cosas, acompañarse y seguir adelante. Silvia aprendió ejercicios, buscó profesionales y fabricó férulas. Su padre aportó materiales y participó en las actividades que realizaban en casa. La familia no solo buscaba mejorar sus capacidades físicas: también quería que Andrea aprendiera, estudiara y desarrollara sus propias habilidades. A medida que crecía, Andrea adquirió herramientas para desenvolverse con mayor autonomía. Su manera de aprender, basada en la observación y la escucha, le permitió encontrar alternativas y resolver situaciones que requerían más tiempo y esfuerzo. “Yo siempre aprendí mirando y escuchando. Aprendía mucho de lo que veía hacer a los demás”, contó. Ese aprendizaje se convirtió en una fortaleza. Necesitaba apoyos específicos, pero sus dificultades motrices no significaban que no pudiera aprender ni tomar decisiones.
Al cumplir los 18 años, comenzó a hacerse cargo de los trámites relacionados con su pensión y de las gestiones económicas correspondientes. La autonomía no significó dejar de necesitar ayuda. En algunas gestiones y consultas médicas sigue recurriendo a sus padres, pero procura asumir por sí misma todo lo que está a su alcance y pedir apoyo cuando lo necesita. Esa combinación de independencia y acompañamiento atraviesa toda su historia: una familia que estuvo presente sin dejar de reconocer su deseo de decidir por sí misma.
Educación y Bullying
Cuando Andrea tenía alrededor de siete años, Mercedes Burgel descubrió que sabía leer y escribir, incluso utilizando una computadora. En Aprodime habían llevado una computadora destinada a niños sordos y la pusieron frente a ella. La niña escribió los nombres de sus hermanos, su dirección y otros datos. Su capacidad sorprendió a quienes estaban presentes y abrió una nueva posibilidad educativa. “Nos dijeron que teníamos que buscarle una escuela o un colegio donde pudiera seguir aprendiendo”.
Comenzó entonces otra búsqueda. No fue sencillo encontrar una institución que la aceptara y estuviera dispuesta a acompañar sus necesidades. Asíe fue que pasó por la Escuela N.º 95 y posteriormente continuó su trayectoria en el Instituto Tecnológico Superior (ITS), dependiente de UTU. También asistía a Aprodime, donde encontraba oportunidades para aprender y desarrollar habilidades. En la escuela utilizaba un atril para apoyar el cuaderno y un lápiz largo que le facilitaba la escritura. Escribir le exigía un esfuerzo importante y podía llevarle mucho más tiempo que a sus compañeros. Pero eso no significaba que no pudiera aprender. Durante varios años compartió la escolaridad con Carlitos. La relación entre ambos era particular: él escribía y ella hablaba. Aunque Andrea tenía dificultades para expresarse oralmente, participaba activamente en clase. Carlitos, por su parte, tenía dislexia, aunque la familia lo supo muchos años después, y a veces sus escritos resultaban difíciles de interpretar. “Carlitos era el que escribía y yo, aunque hablaba con dificultad, era la que hablaba durante toda la clase”, recuerda Andrea; “yo le entendía más o menos lo que escribía Carlitos y se lo explicaba a la maestra. Entre los dos tratábamos de hacer uno”.
Andrea tenía buenas notas y podía pasar de año. También aprendió a leer en braille y a comunicarse por señas. Su aprendizaje no sucedía únicamente dentro del aula; observaba, escuchaba y se relacionaba con los demás, guiada por una curiosidad que la llevaba a explorar otros espacios. Pero la experiencia escolar también tuvo momentos dolorosos. El bullying y los prejuicios formaron parte de las dificultades que enfrentó. La diferencia física y motriz podía convertirse en motivo de incomprensión y burlas, y no siempre encontraba personas preparadas para entender su realidad: “aprendí que el prejuicio es de la sociedad adulta, a veces por ignorancia o por no querer ver distintas realidades”, reflexiona.
A pesar de esas experiencias, continuó aprendiendo, encontró herramientas y ganó confianza. Llegó hasta tercer año de liceo junto a Carlitos. Cuando ambos ingresaron al ITS, eligieron orientaciones diferentes: él se inclinó por la electrónica y ella por la computación. Para sus padres, ese momento mostró cuánto había avanzado. Andrea ya podía desenvolverse con mayor autonomía y no necesitaba que su hermano la ayudara tanto.
Mi hermano Carlitos: mi brazo izquierdo
Entre los vínculos que marcaron su infancia, el de Carlitos ocupa un lugar especial. Crecieron acompañándose, compartiendo la escuela, las dificultades y los aprendizajes. Durante mucho tiempo, él fue una ayuda importante para Andrea, pero ella también fue fundamental para él. Cuando él escribía y ella hablaba, encontraban una manera de resolver juntos lo que individualmente podía resultar más difícil. Ese vínculo volvió a hacerse presente durante el primer stand up de Andrea, cuando se refirió a su hermano como su “brazo izquierdo” durante la niñez.
Al día siguiente, Carlitos compartió unas palabras que reflejaron la emoción que había sentido al escucharla: “Ayer mi hermana se subió a un escenario para hacer su primer stand up. Pero más allá de las risas, de los aplausos y de los nervios, fue una demostración de valentía, perseverancia y de una enorme capacidad para transformar los desafíos en mensajes que inspiran. Ella eligió hablar de su experiencia con la parálisis cerebral, de su vida, de sus vivencias y de todo lo que la convirtió en la mujer fuerte que es hoy. Y en un momento de su presentación me nombró como su “brazo izquierdo” durante nuestra niñez. No puedo explicar con palabras lo que sentí al escuchar eso. Porque, si bien siempre intenté acompañarla, la realidad es que ella también me enseñó mucho más de lo que imagina. Hoy quiero decirte que me siento profundamente orgulloso de vos. Por animarte, por exponerte, por reírte de las dificultades, por enseñar desde tu experiencia y por demostrar que los límites muchas veces existen solo para ser superados”.
Maternidad y lactancia: criar a su manera
Andrea quedó embarazada a los 19 años, una experiencia que marcó un cambio importante en su vida y estuvo rodeada de dudas, consultas y decisiones difíciles. Dejó de estudiar y tuvo que enfrentar una situación en la que muchas personas parecían tener más opiniones sobre lo que podía o no podía hacer que certezas sobre su condición. Según relata su familia, varios profesionales cuestionaron la viabilidad del embarazo. Silvia recuerda que algunos emitieron opiniones sin estudiar suficientemente su situación; “opinaban sin mirar. Decían que era inviable y buscaban todos los antecedentes”. Fue vista por nueve ginecólogos hasta encontrar al doctor Carmelo Alonso, quien estudió el caso, revisó los antecedentes y la medicación que tomaba y evaluó los posibles riesgos. Finalmente, Andrea continuó adelante con el acompañamiento de profesionales de distintas especialidades. Durante la gestación tuvo amenazas de parto prematuro y necesitó controles frecuentes. La familia recuerda especialmente al doctor Laluz, quien insistió en completar las ecografías necesarias antes de jubilarse.
El parto comenzó antes de la fecha prevista, cuando rompió bolsa en su casa y, después de iniciadas las contracciones, fue trasladada al Hospital Pasteur, donde le realizaron una cesárea. En medio de la incertidumbre, Francisco nació en buenas condiciones, con un peso de 3,490 kilos y a las 37 semanas y media de gestación. Después de los temores y las dudas que habían acompañado el embarazo, su nacimiento fue un momento de enorme emoción para toda la familia.
La maternidad y la búsqueda de autonomía
La llegada de Francisco puso a prueba algo que había aprendido desde pequeña: buscar alternativas para desenvolverse por sí misma. Esa actitud había sido importante para vestirse, bañarse y arreglarse. Ahora debía encontrar la manera de adaptar las tareas de cuidado de su hijo a sus posibilidades motrices. Andrea quería participar activamente en la crianza y asumir las responsabilidades cotidianas que estuvieran a su alcance. No siempre podía hacer las cosas de la misma manera que otras personas, pero eso no significaba que no pudiera hacerlas. Algunas actividades le llevaban el doble o el triple de tiempo y esfuerzo, pero lo hizo. La maternidad también le exigió organizarse, reconocer sus posibilidades y pedir apoyo cuando era necesario. Procura resolver por sí misma todo lo que puede, sin confundir independencia con tener que hacerlo absolutamente todo sola; una parte fundamental está en darse tiempo y encontrar la manera de resolver cada situación.
La lactancia y los primeros años de Francisco
Andrea pudo amamantar a demanda a su hijo durante dos años y once meses. Además, durante un año donó leche al banco de leche. Una vez por semana pasaban a recoger la leche que se extraía. “Era una vaca lechera” dice riendo. La recuperación después de la cesárea fue más difícil. Quedó anémica, muy delgada y con una debilidad que en ocasiones la hacía sentirse inestable. Llegaron a administrarle hierro antes del alta. En ocasiones, se quedaba dormida mientras sostenía al bebé y aflojaba los brazos, lo que le generaba preocupación. Con el acompañamiento de su familia y del equipo de salud, fue recuperándose y adaptándose a la nueva etapa. Hoy procura estar presente en todos los aspectos de la vida de Francisco. Lo lleva a la escuela, lo busca a la salida, participa en los actos y asiste a los eventos escolares. Dice: “ser madre no consiste solamente en realizar tareas físicas. También implica estar presente, participar, escuchar, acompañar y tomar decisiones”.
La maternidad también le permitió comprobar que los prejuicios pueden desaparecer cuando las personas se conocen y comparten la vida cotidiana. Andrea cuenta que los padres de los compañeros de Francisco han sabido tratarla como a cualquier otra madre. Su entorno ha comprendido que puede tener dificultades motrices, pero que eso no la hace menos capaz de participar en la crianza. Y lo dice con el humor que la caracteriza: “el envase no lo es todo: lo que importa es el contenido”.
El ingreso al mundo laboral
Andrea ingresó a la Intendencia mediante un programa del Mides, con una pasantía de siete meses. Tras completar en veinte días los trámites del Registro Nacional de Personas con Discapacidad, llegó la oportunidad de trabajar. Su primer destino no fue adecuado para sus posibilidades motrices, pero en lugar de resignarse, insistió hasta conseguir un puesto en el monitoreo de cámaras de seguridad del mercado municipal. Aprendió a localizar grabaciones, organizar información y elaborar informes. Con el tiempo y mayores responsabilidades, demostró que podía desempeñar tareas que exigían atención, memoria y criterio.
Al finalizar la pasantía, esperaba que le renovaran el contrato, pero pasaron meses sin respuestas. Tras numerosas llamadas y gestiones, y consiguió una reunión. Finalmente, pudo formalizar un nuevo contrato a través de la fundación vinculada con la Intendencia. Sin embargo, la estabilidad laboral y las condiciones para asistir a sus controles médicos siguieron siendo preocupaciones, porque para ella la inclusión no consiste solamente en conseguir empleo, sino en tener oportunidades, continuidad y condiciones que le permitan trabajar sin descuidar su salud.
Stand up: reírse de los límites y contar su propia historia
Cuando se le ocurre una idea y quiere llevarla adelante, los posibles impedimentos no necesariamente la detienen. Así nació su decisión de hacer un stand up sobre la parálisis cerebral. El afiche que promocionaba el espectáculo anunciaba: “Se olvidaron de decir lo que era capaz de lograr”. En el Espacio Cultural Gobbi, Andrea subió al escenario con un micrófono, una mesa, una silla y un par de plantas. No necesitó una escenografía compleja. Su espontaneidad, su humor y su historia fueron suficientes para captar la atención del público. Quienes presenciaron el espectáculo destacaron su frescura y la capacidad para alternar momentos de risa y emoción. Pero hubo algo que sorprendió especialmente: no había escrito un guión ni preparado una ayuda memoria. Habló desde sus recuerdos, sus vivencias y todo lo que había aprendido a lo largo de su vida.
Después del espectáculo, compartió en sus redes sociales la emoción que le había provocado la respuesta del público: “no tengo palabras para expresar mi emoción, alegría, cariño y mucho más aún la locura de que se sumaran a acompañarme en un stand up. Vi llorar al que jamás llora en público, vi reír hasta al que le cuesta reírse. Vi niños, adolescentes, adultos, todos llorando y riendo al mismo tiempo. Esos abrazos al final, llenos de alegrías y emociones, fueron los abrazos más sinceros de las personas que me hacen sentir vista de igual a igual. El agradecimiento nunca será suficiente. Yo cumplí un sueño y ustedes acompañaron a una loca sin monólogo ni borrador”.
“No nací para encantarle al mundo, nací para desafiarlo”
Dijo que no quiere que su vida se cuente únicamente desde las dificultades, sino también desde sus decisiones, sus sueños y lo que hizo con aquello que le tocó vivir. Aprendió que superar una dificultad no significa que desaparezca, sino encontrar herramientas para convivir con ella y seguir avanzando. La parálisis cerebral forma parte de su vida, pero no la define por completo. Le gusta crear, soñar, diseñar y escribir; los caballos, las mariposas azules, los colores pastel y todo lo que tenga un poquito de magia. Su historia está hecha de desafíos, pero también de vínculos, humor y decisiones. Su familia buscó respuestas cuando no las encontraba; su madre insistió para que la escucharan y sus hermanos fueron compañeros de camino.
En la educación enfrentó obstáculos y prejuicios, pero descubrió habilidades y formas propias de aprender. Como madre, encontró alternativas para cuidar a su hijo y participar de su crianza. Como trabajadora, tuvo que defender sus capacidades e insistir para conseguir continuidad laboral. No pretende ser perfecta ni convertirse en un ejemplo de superación: quiere oportunidades, libertad y que la reconozcan por quien es, más allá de su discapacidad. Es la hija de Silvia y el Tano, la hermana de Luis, Stephani y Carlitos, la mamá de Francisco y la mujer que sueña, escribe, diseña, trabaja y se anima a subir a un escenario sin guion. Finalizó la entrevista diciendo: “soy Andrea Yanet Pruzzo Murieda. Soy un desafío con patas. Y todavía tengo muchísimo por vivir. ¡Ahora me aguantan!”
La selección Sub 16 de Paysandú derrotó 2 a 0 a Rivera en el Estadio Artigas, en partido de ida de las semifinales de la Copa Nacional de Selecciones de la categoría. Los dirigidos por Pablo Cabrera se hicieron fuertes en casa y, con este resultado, podrían meterse en la final del torneo, a la que incluso podrían clasificar perdiendo por un gol de diferencia.
Una jornada diferente se vivió en la víspera en las calles sanduceras. Brujitas, vampiros, esqueletos, fantasmas y personajes de todo tipo celebraron Halloween, un festejo anglosajón que los más pequeños disfrutan mucho y que se ha convertido en un plan familiar. Los verdaderos protagonistas fueron los niños, recorriendo las calles con calabazas o bolsas en mano con la ilusión de que ante la consigna “¡dulce o truco!” los vecinos optaran por regalarles golosinas.
Por unas horas, la rutina cotidiana quedó a un lado. Hubo risas, corridas, encuentros entre vecinos y mucha imaginación puesta en cada disfraz. Algunos niños lucieron trajes elaborados; otros, con ingenio y creatividad, encontraron en lo que tenían en casa la manera de convertirse en el personaje elegido. Porque la magia de estas celebraciones no depende de cuánto se gaste, sino de las ganas de divertirse.
La selección de Paysandú tuvo un debut contundente en las finales de la Copa Nacional de Selecciones de ONFI, categoría femenina Sub 13, que se disputan en el Complejo de Barrio Obrero.
La Blanquita se impuso por un categórico 5 a 0 ante Maldonado y comenzó con buen pie su participación en la definición nacional.
Los goles sanduceros fueron convertidos por Renata Branca, Candela Silva, Abril Urquía y Franchesca Paggi, esta última en dos oportunidades.
En el otro encuentro correspondiente a la primera fecha, Prado derrotó 3 a 1 a Rivera.
Hoy se define el campeón de la categoría
La actividad continuará esta mañana con una nueva etapa de partidos, todos en el escenario de la zona oeste de nuestra ciudad. Desde las 9.30, la selección sanducera femenina enfrentará a Prado en un partido clave, mientras que a las 11 Maldonado se medirá con Rivera, en la cancha 1.
Por la tarde, a partir de las 15, se enfrentarán Maldonado y Prado. El cierre de la competencia será a las 17, cuando la Blanquita salga nuevamente a la cancha para medirse con Rivera. Tras ese encuentro se conocerá al campeón nacional de la Divisional A.
Quebracho debuta en la definición
Por su parte, la Divisional C tendrá hoy el debut de la selección femenina Sub 13 de Quebracho, que disputará sus dos encuentros en la cancha 2 del Complejo de Barrio Obrero. A las 10.30 enfrentará a Unión Tres Orillas y, desde las 15, se medirá con José Enrique Rodó.
Las chicas de Quebracho afrontarán la definición con la ilusión de llevar el título al interior del departamento. El conjunto albiazul buscará quedarse con la copa y, para conseguirla, deberá superar los dos compromisos previstos para esta jornada.
El cáncer de endometrio (CE) comienza cuando las células del endometrio (el revestimiento interno del útero) empiezan a multiplicarse de forma descontrolada. Casi cualquier célula del cuerpo puede convertirse en cancerosa y propagarse a otras partes del organismo.
En Uruguay, ocupa el tercer lugar en incidencia entre los cánceres ginecológicos, después del cáncer de mama y el de cérvix, y se notifican entre 250 y 300 casos nuevos al año. Casi todos los CE son adenocarcinomas. El carcinoma endometrioide es el tipo más común de adenocarcinoma. La edad media al momento del diagnóstico es de 65,2 años. Se describen dos tipos de CE: el tipo I, endometrioide, de grados 1 y 2, y el tipo II, no endometrioide. A su vez, el CE se divide en tipos histológicos agresivos y menos agresivos. La lactancia materna y los anticonceptivos orales son factores protectores frente al CE.
Factores de riesgo
Obesidad y diabetes: son los factores causales más importantes. Exceso de exposición a estrógenos:
Endógenos: obesidad, tumores productores de estrógenos, ciclos sin ovulación, menarquia temprana, menopausia tardía y ovario poliquístico.
Exógenos: terapia con estrógenos sin progestágenos y terapia con tamoxifeno por tumor de mama. Otros factores de riesgo son la historia familiar de primer grado, la edad mayor de 50 años, la hiperplasia endometrial atípica, las mutaciones genéticas, la infertilidad, la inactividad física y la radioterapia en la pelvis.
Síntomas del CE
Entre los síntomas del CE se encuentran la presencia de una masa uterina, un útero fijo o una masa anexial; el sangrado genital anómalo y las pérdidas intermenstruales entre los 45 y los 55 años; el sangrado uterino posmenopáusico; la secreción vaginal purulenta; el dolor abdominal o pélvico y la pérdida de peso.
Diagnóstico
Examen clínico y exploración genital. Ecografía transvaginal: introducción de una sonda ecográfica a través de la vagina, que permite medir el grosor del endometrio. Histeroscopia: examen visual del cuello uterino y del interior del útero mediante un tubo flexible. Biopsia endometrial por aspiración: confirma el diagnóstico mediante un estudio anatomopatológico.
Estadificación del tumor: permite definir el tamaño del tumor, la afectación de los ganglios y la extensión regional y a distancia. Se clasifica en cinco estadios. La estadificación se realiza mediante estudios de imagen, como la resonancia magnética de pelvis o la tomografía computada. Estudio del ganglio centinela: permite verificar la extensión regional.
Tratamiento
El CE se trata mediante cirugía, radioterapia, quimioterapia, terapia hormonal, inmunoterapia o, comúnmente, una combinación de estas terapias, con el objetivo de lograr la mayor probabilidad de curación con una morbilidad mínima. Estrategia preventiva
Es fundamental reducir el peso mediante modificaciones en el estilo de vida y controlar la diabetes. También es de gran valor contar con información profesional adecuada sobre la terapia hormonal sustitutiva.
La cirugía bariátrica se ha asociado con reducciones del 50 al 80 % en la aparición de CE, según grandes estudios. A todas las pacientes se les debe preguntar sobre la presencia de sangrado uterino anormal e indicarles que informen al respecto a su médico tratante.
(Presidencia) En la reunión ministerial del Urupabol, en Asunción, los tres países integrantes del bloque, Uruguay, Paraguay y Bolivia, definieron líneas de trabajo para fortalecer la cooperación portuaria, mejorar la navegación en la hidrovía Paraguay-Paraná y promover la conectividad y la integración productiva y energética. El encuentro permitió acordar acciones para mejorar la conectividad entre los tres países y facilitar el acceso de su producción a los mercados internacionales. Según informó el Ministerio de Transporte y Obras Públicas (MTOP), la instancia es parte del proceso de revitalización de Urupabol, cuya presidencia pro témpore la ejerce Bolivia, y da continuidad al entendimiento alcanzado por los presidentes de los tres países, el 23 de setiembre de este año, en Nueva York.
Durante el intercambio, las autoridades de Uruguay destacaron la importancia de traducir la voluntad política de integración en mejoras operativas concretas, con una hoja de ruta que permita avanzar en el corto plazo y preparar los estudios y las condiciones de financiamiento que requieren los proyectos de mayor alcance. También subrayaron la necesidad de incorporar al sector empresarial y de recurrir a la cooperación técnica de organismos multilaterales. La navegabilidad y la seguridad en la hidrovía Paraguay-Paraná fueron asuntos centrales del encuentro. Se abordó la necesidad de mejorar la previsibilidad del transporte fluvial, fortalecer la cooperación entre puertos y aprovechar las capacidades existentes para desarrollar una red logística más eficiente.
En ese marco, se destacó la importancia de la formación de personal, especialmente de instructores y trabajadores embarcados, y de la coordinación técnica para mejorar los servicios a lo largo de la hidrovía, para lo cual Uruguay puso a disposición sus capacidades a través de acuerdos específicos de cooperación. Como resultado de la reunión, los países acordaron avanzar en la actualización normativa de Urupabol mediante un memorándum de entendimiento en el marco de la Asociación Latinoamericana de Integración (Aladi), que brinde sustento institucional a la nueva etapa del mecanismo.
En materia logística, se definió trabajar en un memorándum de entendimiento para la cooperación portuaria y la integración trinacional, promover la capacitación vinculada a la hidrovía e impulsar un estudio integral de logística. La agenda incluye, además, una mesa de trabajo sobre transporte multimodal, con participación de las áreas de obras públicas y el abordaje de un corredor de hidrocarburos. En materia energética, se acordó avanzar en el trabajo sobre interconexión eléctrica con CAF. También se promoverá la realización de un estudio de cadenas de valor, orientado a identificar oportunidades de complementariedad productiva entre los tres países.
ONCE HERIDOS EN CHOQUE EN MONTEVIDEO
(telemundo) Un choque entre un taxi y un ómnibus dejó 11 personas heridas en la mañana de ayer en la intersección de Colonia y Minas, en el barrio Cordón de Montevideo. Según la información policial, el siniestro ocurrió cuando el ómnibus circulaba por la calle Colonia y fue impactado por un taxi que transitaba por Minas. Como consecuencia del choque, ambos conductores resultaron politraumatizados y debieron ser trasladados al Banco de Seguros del Estado (BSE).
Además, nueve pasajeros del ómnibus sufrieron lesiones, de los cuales siete requirieron traslado a centros asistenciales. En el lugar trabajaron efectivos policiales y personal de Bomberos, que debió realizar tareas de rescate para liberar al conductor del ómnibus, quien había quedado atrapado tras el impacto. Las espirometrías realizadas a ambos conductores arrojaron resultados negativas.
COMIENZA PROHIBICIÓN SOBRE FUEGOS AL AIRE LIBRE
(SINAE) A partir de hoy entra en vigencia en todo el territorio nacional la prohibición de realizar fuegos y quemas al aire libre. La medida se extenderá hasta el 30 de abril de 2027 y tiene como objetivo reducir el riesgo de incendios forestales y de campo durante los meses de mayor peligro. El período de prohibición podrá ampliarse si las condiciones de riesgo lo requieren.
La normativa forma parte de las medidas de prevención de incendios forestales y de campo. En 2025 se actualizó el Plan General de Acción Contra Incendios Forestales y de Campo, con el propósito de fortalecer la prevención, los sistemas de alerta y las capacidades de respuesta. El decreto establece excepciones para la cocción de alimentos en churrasqueras, parrilleros y otras instalaciones acondicionadas para ese fin.
También se permite encender fuego en áreas habilitadas de campings organizados, colonias de vacaciones y clubes. En predios privados podrán realizarse fogones siempre que estén ubicados dentro de un área circular de al menos cinco metros de diámetro, debidamente limpia y con un borde protector de piedras, arena o tierra. En todos los casos, el fuego deberá permanecer vigilado y se deberán disponer medios para extinguirlo completamente antes de abandonar el lugar.
La normativa también autoriza las quemas realizadas por la Dirección Nacional de Bomberos con fines de capacitación y entrenamiento, así como aquellas destinadas a fines sanitarios y los fuegos técnicos utilizados durante el combate de incendios forestales.
Con honestidad debo decir que no soy católico, no soy creyente desde mi más tierna edad; sin perjuicio de ello, fui a colegios católicos, tengo amigos y familiares que profesan esa religión y otras, a todos los cuales respeto absolutamente. Hoy, en Uruguay, y en Paysandú específicamente, se está por recibir al papa León XIV, en un acontecimiento religioso y social de mucho impacto para toda la población, extremo que me parece muy saludable sin dudas.
Ahora bien, aquellos que no profesamos ninguna religión, vemos en los últimos días un despliegue de parte de la Intendencia Departamental, absolutamente desmedido; y quiero ser claro, una cosa es dar todas las facilidades para que la Iglesia realice sus reuniones con sus fieles, y otra muy distinta es que el gobierno departamental se embandere con una religión y con una autoridad religiosa como lo es el papa León XIV, desembolsando importantes sumas de dinero para recibirlo, como si su venida fuera más que un acto religioso y pasara a ser un acto cuasi político.
Nos permitimos recordar que la Constitución de 1830 disponía que la religión del estado era la católica, y fue la Constitución de 1918 la que estableció la separación del estado uruguayo de la Iglesia, vale decir, nuestro estado no profesa oficialmente ninguna religión, tal como lo dispone actualmente el art. 5° de la C.N. Todo esto se traduce en decir que el estado uruguayo es laico, no puede intervenir en ninguna religión y debe respetar el pluralismo religioso de sus ciudadanos.
Dicho lo anterior, como ciudadano quiero manifestar mi sorpresa por el despliegue llevado a cabo por la IDP, la que, con dineros públicos, ha embanderado la capital con mensajes, banderas, flequillos, palomas, símbolos de “Paysandú te abraza” con el color del Estado del Vaticano, toda una puesta en escena que me permito señalar como violatoria de ese mandato constitucional de la separación entre estado e iglesia.
A esto debe sumarse todos los operativos en el Parque Municipal, el escenario y la puesta del lugar para llevar adelante la misa, desconozco quién la pago, en ese sentido, he pedido ya un acceso para que se diga a cuánto ascienden esos gastos. Pero el Intendente no solo ha realizado ese despliegue de pan y circo, como nos tiene acostumbrados, sino que para el ingreso al parque se ha colocado un nuevo puente peatonal, un puente tipo Bailey, cuyo costo no debe bajar de los 200 mil dólares.
Visto todo lo anterior, no creo que haya sido la Iglesia Católica la que pidiera todo este despliegue de bambalinas para recibir al representante de Jesús en la tierra, de eso creo estar seguro, sino que esto es una nueva puesta en escena a costo del bolsillo de los sanduceros, por parte de nuestro intendente, que no puede desaprovechar ninguna oportunidad para promocionar su figura como un gran gestor; obvio, con la nuestra, sin importarle en este caso si con su actuación viola o no la Constitución Nacional.
En medio de este tema hemos conocido los datos de pobreza, y afortunadamente la pobreza ha bajado en nuestro país, a pesar de lo cual, alguna directora de la Intendencia, sin formación en la materia, se animó a lo que no se anima nadie, sostuvo que las estadísticas del INE están maquilladas; en fin.
¿Por qué traigo a colación este dato? Por un aspecto muy sencillo, ¿no sería mejor gastar lo que se está gastando, en dar una mano a la gente que está pasando mal en Paysandú, en lugar de costearle la campaña electoral tres años antes a Nicolás Olivera? ¿Lo que se está gastando, no sería necesario en los barrios más olvidados de Paysandú, o para dar más platos de comida en los comedores, como lo denuncia la Directora antes señalada?
No sé; ahora, de lo que no tengo dudas, es que, si se siguiera el ejemplo del Jesús humilde y comprometido con su pueblo, al primero que le daría vergüenza este despliegue sería a él, y no dudo que también él sería el primero en echar una vez más a los mercaderes del templo.
El tránsito en nuestra ciudad al igual que en todo nuestro país y en muchas partes del mundo es un tema crítico que deja más muertos y lisiados que cualquier pandemia sin que se le dé la trascendencia que corresponde. En este orden es que desde la Comisión y la Dirección de Tránsito de la JDP y la IDP respectivamente, nos hemos abocado a tratar de lograr algunos cambios para mejorar, y en particular uno. Uno con el cual la mayoría de la gente por lógica pura está de acuerdo, y que muchos piensan que hacen lo correcto cuando la reglamentación nacional se contradice.
Me estoy refiriendo a las preferencias que se pierden al doblar cuando se circula por una avenida o calle preferencial, aun cuando la cartelería en muchos casos marque en forma explícita a quien las atraviesa: “Pare” o “Ceda el paso”. Más allá de la contradicción expresada en esta reglamentación que rige para toda la República, provocando desconcierto y confusión entre los automovilistas, complica el tránsito de los que circulan por las preferenciales, que se supone son para hacer ágil dicha arteria provocando la detención abrupta de los vehículos que circulan detrás del que tiene que doblar. Debido a esto es que desde esta administración se ha hecho todo lo posible para revertir esta situación, la que solo puede ser modificada por el Poder Legislativo.
Hemos tenido encuentros con el Sr. director de la Unasev, Marcelo Metediera, llegando a que se lleve el tema a discusión de los legisladores nacionales, donde hay una opinión favorable en la mayoría de los integrantes de todos los partidos políticos. Sin embargo, el tiempo transcurre y las resoluciones no aparecen, para algo que tendría que ser un trámite reformándose en menos de lo que canta un gallo.
¿Qué esperanza puede haber de que las cosas salgan?, si algo en lo que mayoritariamente están de acuerdo duerme el sueño de los justos, perdido en discusiones detallistas y burocráticas, cuando hace falta todavía para su puesta en marcha, luego de ser aprobada toda la parte de cartelería, educación vial, envío de aclaración a las empresas aseguradoras, fiscalización, etc. Si se dejaran de lado, aunque sea por un rato, las brincadeiras políticas para arremangarse y sacar las reformas en las que hay coincidencia, en lugar de buscarle el pelo al huevo, este país rodaría mejor y se justificarían sus pomposos sueldos.
Una mentira repetida mil veces no se convierte en verdad. Y una salida legal no puede transformarse, por arte de magia, en una fuga. La incógnita sobre la salida de Brasil de Flávio Bolsonaro parece haberse despejado. Según la información que se ha dado a conocer, cruzó la frontera sin que existiera una orden de captura que le impidiera hacerlo. Por lo tanto, si esos son los hechos, su salida fue legal. Digámoslo con claridad, sin rodeos y a los cuatro vientos: no corresponde hablar de una huida cuando no se ha demostrado que haya existido una fuga ni una actuación ilícita.
Flávio Bolsonaro salió de Brasil acompañado por su esposa y sus hijas, y posteriormente llegó a Estados Unidos. Si no tenía impedimento legal para abandonar el territorio brasileño, ejerció un derecho que no puede convertirse, por sí solo, en motivo de condena pública.
Sin embargo, cuando se instala la palabra “huida”, se pretende transmitir una imagen muy distinta: la de alguien que escapa de la Justicia porque no tiene otra alternativa. Pero las palabras tienen un peso enorme y no deberían utilizarse para inducir a la opinión pública a conclusiones que los hechos no permiten sostener.
Aquí vale recordar aquella conocida frase atribuida a Joseph Goebbels, figura central de la propaganda nazi: una mentira repetida mil veces termina siendo aceptada como verdad. Precisamente por eso debemos ser cuidadosos con la información, especialmente cuando se trata de asuntos políticos que despiertan fuertes pasiones. También hay un contexto político que no puede ignorarse. Según lo señalado, el presidente Luiz Inácio Lula da Silva había manifestado su intención de que Flávio Bolsonaro terminara preso, incluso durante el segundo debate del viernes al que se hace referencia. Ese antecedente puede alimentar las sospechas y las interpretaciones políticas, pero no sustituye las pruebas ni permite afirmar que haya existido una persecución judicial sin demostrarla.
Una cosa es la confrontación política; otra, muy distinta, es la realidad jurídica. Por eso, no confundamos los términos ni aceptemos que una palabra repetida insistentemente termine imponiéndose sobre los hechos. Si Flávio Bolsonaro no tenía una orden de captura ni una restricción legal para salir de Brasil, no hay fundamento para presentar su partida como una fuga por el solo hecho de haber abandonado el país. La verdad no necesita propaganda. Necesita hechos, pruebas y respeto por la realidad.
Y cuando se habla de política, ese principio debe valer para todos, sin importar el apellido, el partido o la ideología. Porque la libertad, la legalidad y la presunción de inocencia no pueden defenderse solamente cuando benefician a quienes piensan como nosotros.
No hubo una huida demostrada. Hubo una salida del país que, de acuerdo con la información disponible, fue legal. Y esa diferencia debe quedar absolutamente clara.
La visita del papa León XIV nos interpela como sociedad y supone una oportunidad de volver a examinar qué tratamiento le damos a la dimensión espiritual o sobrenatural del hombre. Uruguay ha ido desechando el sistema teológico y espiritual de cristianismo, descartando su estructura filosófica, su ética y sus fundamentos de derecho. Simultáneamente, nos ha parecido científico creer que no se puede creer en nada. Se interpreta que no creer es algo más seguro y menos complicado que tener fe. La duda y la inquietud respecto del sentido de la vida es común a ambas posturas, es decir, para el cree como para el que no cree. Joseph Ratzinger, luego Benedicto XVI, lo ilustraba con meridiana claridad en su libro “Introducción al Cristianismo” escrito en 1968: “Cualquiera que quiera evitar la incerteza de creer, deberá también experimentar la incerteza de no creer, que nunca alcanza a eliminar definitivamente la posibilidad de que creer sea en definitiva la verdad”. En definitiva, todos creen.
La cultura dominante en el Uruguay tiene muy arraigada una concepción de la laicidad que roza lo antirreligioso. En sus comienzos el laicismo nace como una postura opuesta a los regímenes en los que el poder político está unido al poder religioso. Producto de esas tensiones y enfrentamientos se mezclan conceptos filosóficos con posiciones agresivas antirreligiosas y/o anticlericales. Esa impronta “defensiva”, como reacción ante lo que se considera una amenaza, es aceptada hoy en Uruguay, está oficializada.
Los defensores de este laicismo esterilizante acuden sistemáticamente a la concepción vareliana de la educación: “laica, gratuita y obligatoria”. La cultura dominante utiliza a José Pedro Varela para hacerse inexpugnable. Examinando exhaustivamente las premisas de Varela, se observa que para el denominado “padre de la educación uruguaya” al instructor laico le corresponde desarrollar “los principios religiosos comunes a todas las creencias”. Bajo la premisa de que el ser humano debe elegir libremente su sentido en la vida, se ha ido en la práctica a un esquema general donde este tema no existe en su formación. Esto conduce inexorablemente a un vaciamiento de valores fundamentales, y como, en definitiva, el ser humano no tiene vacíos, estos espacios espirituales se llenan con otras cosas. Frecuentemente sobre bases antropológicas equivocadas, ajenas a la realidad. El sentido de la vida ya no está en ser, sino en tener, más precisamente en tener más.
La laicidad sostiene que no debe haber imposición externa del poder sobre la dimensión espiritual o trascendente del hombre. Es la forma de preservar los caminos de la religión. Lamentablemente, la concepción dominante sobre laicidad propendió y propende al relativismo. En ese marco fértil para el emotivismo y el subjetivismo, hemos abandonado el esfuerzo por buscar la verdad. Sin referencias claras, fruto de la percepción racional de la realidad, caminamos sin mojones ni fundamentos filosóficos al ritmo del juicio de valor más frecuente de nuestros tiempos: “yo lo siento así”. En tiempos donde una alta proporción de la sociedad afirma que hay una creciente y sostenida crisis de valores, corresponde pensar dónde y cómo los buscamos y, sobre todo, en qué fundamentos se sustentan.
Es buena cosa que, como sociedad, ante la visita del papa León XIV volvamos al concepto original de laicidad, sin elementos negativos que cercenen la posibilidad de vivir o al menos explorar la dimensión trascendente del hombre. Descartemos visiones hemipléjicas del hombre y su vida, vacías de sentido, y reconozcamos que en el cerno de la existencia humana está la necesidad de apoyarnos en algo más que el conocimiento empírico.
Se repite la ilustre y notable visita que tuvimos en 1987 y 1988 del Papa (hoy santo) Juan Pablo II a nuestro país, por todos recordada, de la cual queda como testimonio la Cruz en el sitio donde celebró la misa entonces. Para calibrar la magnitud de la visita del Papa, alcanza sólo con pensar que es el líder espiritual de 1.300 millones de personas, es decir 1/6 de la Humanidad.
No existe otra persona en el mundo que pueda tener estas características de trascendencia.
Y viene a un país como el Uruguay, de tan sólo 3.400.000 almas, pues fue invitado oficialmente por el presidente Orsi cuando estuvo con él en Roma. Un país que, como dicen muchos, es el menos religioso, el más secularizado de América Latina. Antes, el Papa León XIV ha estado en España y Francia, dos países europeos de gran tradición cristiana, pero actualmente también fuertemente secularizados.
Sin embargo, en Francia se movilizaron 800.000 personas para seguir al Papa, y en España se repitió un fenómeno similar. Basta haber visto los videos de su ingreso al Estadio Bernabéu del Real Madrid, donde lo esperaron 80.000 jóvenes que lo ovacionaron como si fuera una súper estrella deportiva. Acá en Uruguay, los medios de comunicación, forjadores de opinión al igual que las redes sociales, se han referido pobremente y solo de manera tangencial a tan tremenda y trascendental visita.
Repetimos el concepto de que no hay persona en el mundo que pueda compararse a lo que significa el Papa. Puede ser, con toda probabilidad, que en este Uruguay secularizado, haya personas que rechacen, hasta profundamente la visita papal. Hasta hay algunos que, con un argumento mezquino y falaz manifiestan que se “gasta demasiado” en su venida, como si no se despilfarrara en otros eventos mucho más banales e intrascendentes.
Aún recordamos como en el 87 y en el 88 el entonces presidente Sanguinetti estuvo en todos los detalles, y salió por Cadena Nacional a destacar la importancia de la venida de Juan Pablo II.
Acá en Salto, ciudad en la que resido desde hace 41 años, tenemos las fotos de su presencia al lado del entonces intendente Malaquina, observando cada detalle del hermoso Quinchado que se construyó en el lugar del Altar donde celebró Misa el Papa. Cabe entonces esperar que, al igual que hace 38 años, ahora el Pueblo Oriental, siempre hospitalario y acogedor, sepa manifestar su alegría y gratitud a tan digno y augusto Visitante, que nos hace el inmenso honor de venir a nuestro querido paisito
El cambio presidencial en Venezuela dispuesto por Trump parecía insuperable. Sin embargo, ¿qué me dicen de lo que está pasando en Brasil? El jefe del partido triunfador en las elecciones generales del 4 de octubre, pero que no pudo vencer en el balotaje al presidente en ejercicio, iba a ser apresado después del acto electoral, el que, dicho sea de paso, fue “prorrogado” atendiendo una denuncia, precisamente del presidente y candidato a la reelección. El flamante “reo”, con mayoría en el Parlamento, tuvo el dato, no entregó pasaportes y huyó hacia el norte en vuelo con “escalas técnicas” y asilo, o algo así, asegurado por orden o deseo del presidente de EE. UU. En Miami fue recibido por su hermano, también requerido por la Justicia del país persecutor donde, además, está preso el padre de ambos.
Con todo ello, Gabriel García Márquez se habría hecho una fiesta, pienso. Y falta mucho por ver e imaginar. ¿Qué va a hacer el presidente de EE. UU.? En lo suyo es imprevisible. Falta ver, por otro lado, cómo enfrentará el reelecto presidente los efectos de sus “desarreglos” de las últimas semanas que le permitieron ganar (plata y beneficios a mano abierta). ¿Cómo hará para cumplir? No tiene ni la chance de acusar al gobierno anterior, pues él era su titular. Además, ¿cómo va a hacer para parar la fuga de capitales que asusta hasta a los que miran de afuera?
Viendo lo que se ve y parafraseando a Mario Vargas Llosa, otro grande, cabría hoy la interrogante sobre cuándo fue el momento en que se jodió la democracia; ¿cuándo fue que se jodió el sistema democrático republicano?
Yo tengo una teoría: la democracia se jodió o empezó a deteriorarse el 26 de setiembre de 1960, cuando se realizó el primer debate televisado de la historia entre Richard Nixon y John Kennedy. Ese día la apariencia, el estar “producido” y los brillos primaron sobre el contenido. Un mes y medio después, los ciudadanos de la entonces mayor democracia del planeta eligieron a su presidente por la pinta, por su look. Sin detenerse en lo que cada uno proponía, se dejaron impactar por un Kennedy bronceado y maquillado, de traje azul oscuro y camisa celeste, que le ganó desde el arranque a un Nixon pálido y sin maquillaje, con sombra de barba, sudoroso, con camisa blanca y traje gris claro.
Lo más triste es que Nixon “ganó” entre quienes oyeron el debate por radio. Ese día comenzó el show, el espectáculo, el maquillaje, el glamour, el populismo y la demagogia, los expertos y la manipulación: los debates pasaron a ser una instancia obligatoria e imprescindible y una especie de certificado de “elección democrática”. Bien por la TV. Y como el show debe continuar, vinieron los balotajes: más debates y cosmética, más insultos, menos contenidos, más mentiras, demagogia, populismo y manipulación total. Y eso era antes, imaginen lo que es hoy con los “avances” tecnológicos. Cada vez el “soberano” sabe menos acerca de a quién elige y de por qué lo elige. Eso explica, supongo, la existencia y la presencia de tantos de esos señores que pueblan el firmamento y ocupan asientos presidenciales y que solo coinciden entre sí en su odio contra la libertad de expresión y el derecho de la gente a saber.
¿Cómo habría titulado Gabo? “De republiquetas bananeras y otras pestes”. No lo veo; pienso que optaría por: “En este planeta va a pasar algo”.
Y va a pasar. Ojalá sea pronto. Para no quedarme con la curiosidad.
