Culturales

Guille, Flor y Joaco, son los integrantes de “Límali”, una banda de música que hace “una fusión entre cumbia pop y rap, pero estamos abiertos todo el tiempo a crear diferentes conceptos y mezclas sin perder nuestra esencia; pero si la tuviéramos que definir en una sola frase, sería la que integramos en cada canción como distintivo: ‘sonando diferente’”, aseguraron los integrantes a EL TELEGRAFO.
Limali surge a finales del 2020 en plena pandemia, porque según cuentan “necesitábamos una escapatoria para todo el problema que se estaba viviendo y queríamos compartir un poco de nuestro arte y alegrías, necesitábamos expresarnos a través del arte”.
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El tramo de calle Charrúas comprendido entre 19 de Abril y Montevideo se vio colmado de arte y música con la celebración de los 7 años de Casa Cultural Cíclopes. Durante ese tiempo, “Cíclopes” –como se conoce popularmente al espacio– ha tenido sus puertas abiertas para todas las expresiones artísticas y culturales, principalmente de Paysandú pero también de la región, e incluso recibiendo propuestas de países lejanos. Por allí han pasado recitales, obras teatrales, presentaciones de libros, películas, talleres, ferias, exposiciones, entre muchas otras actividades, en un ambiente siempre cálido y acogedor. Su principal referente es Ana Rocha, poeta y gestora cultural vocacional.

Para celebrar el cumpleaños se organizó una feria de arte y música, en la cual ofrecieron sus productos 16 stands de emprendedores locales. La oferta era muy variada, e incluía cosméticos de elaboración artesanal, hilorama, inciensos, gemas, plantas, insumos orgánicos y minerales para huertas y jardines, trabajos en serigrafía, prendas de vestir, salsas, licores, productos de gastronomía y confitería, y un puesto de cerveza artesanal. Un numeroso público, integrado por personas de todas las edades, incluyendo niños, recorrió los puestos durante las horas que duró la propuesta, y poco después de las 19 disfrutó del espectáculo musical que ofreció la banda Nándor Nácar, que también cumplía años. De hecho, nació junto a Cíclopes.

(EFE)
Desde la invasión rusa a Ucrania el mundo ha entrado en una peligrosa espiral bélica y las tecnológicas occidentales han configurado su propio frente en pro de la lucha contra la desinformación.
La red social Meta, por ejemplo, decidió restringir en Facebook, Instagram y WhatsApp el acceso a RT y Sputnik, medios afiliados al Gobierno ruso.
La decisión llegó tras una petición de la Unión Europea y luego de que el “club de los 27” hubiera recomendado a sus Estados miembros prohibir las emisiones de RT y Sputnik.

El retiro de las transmisiones y contenidos de ambos medios parece una respuesta a restricciones de acceso a Facebook impuestas desde el Kremlin por las verificaciones y desmentidas que ha tenido que hacer la red social sobre informaciones vertidas por RT y Sputnik.
Las señales aún pueden verse en YouTube, pero parece cuestión de días que la plataforma de propiedad de Google también decida sacarlos del aire.

Netflix también hace frente
Uno de los aspectos por los cuales se ha distinguido Netflix es la amplitud del catálogo multicultural que ofrece a sus usuarios, y dentro de ese menú se ha destacado mucho el repertorio producido en Rusia.
Producciones infantiles como “Masha y el Oso” o de carácter histórico como “Trotsky”, del canal NTV, se han ganado un lugar en la preferencia del público latinoamericano.

En cuanto a la producción de contenidos originales con temática rusa, Netflix también se ha anotado éxitos como “Los últimos zares”, de 2019, y “Mejores que nosotros”, pero la invasión a Ucrania ha llevado a la compañía con sede en Los Gatos (California, EE.UU.) a tomar medidas drásticas.
Cuatro de sus proyectos originales en ruso, entre ellos “Anna K”, basada en la novela “Anna Karenina” de León Tolstói, y “Zato”, una producción ambientada en la caída de la URSS, fueron paralizadas tras la agresión a territorio ucraniano.

El pajarito azul
Twitter no se quedó atrás y comenzó a señalar los mensajes difundidos por medios que respondan al Kremlin.
Desde que comenzó la invasión se han difundido más de 45.000 tuits al día con enlaces a medios de comunicación del Estado ruso.
La batalla de la red de microblogging contra las fake news tuvo un capítulo muy destacado al crear un protocolo para señalar mensajes con información manipulada o falsa después de que Donald Trump se negara a aceptar los resultados de las elecciones estadounidenses de 2021.
Llama la atención que el Gobierno de Vladímir Putin usa Twitter para difundir sus mensajes, pero el pajarito azul está “enjaulado” en territorio ruso desde el inicio de la agresión bélica contra Kiev.

La manzana
Dentro de la oleada de reacciones del mundo tecnológico ante la invasión rusa a Ucrania se destaca la de Apple, que decidió dejar de vender sus productos temporalmente en la Federación Rusa.
La empresa de Cupertino (California, EE.UU.) agregó en un comunicado que también limitó el acceso a Apple Pay y que dejó de ofrecer cierta información en los mapas de Ucrania en Apple Maps con el fin de proteger la seguridad de los ucranianos.
RT y Sputnik también están en el objetivo de Apple, ya que la App Store ya no permitirá que se descarguen fuera de Rusia las aplicaciones de ambos medios.

Ojo para el medioambiente
Desde el martes pasado se sumó en el espacio otro “vigilante” de la naturaleza.
Se trata del GOES-T, un satélite lanzado desde Cabo Cañaveral por un cohete Atlas V 541, de la compañía United Launch Alliance (ULA), que medirá con precisión el riesgo de desastres naturales en el oeste de EE.UU., México, Centroamérica y el Pacífico.
Es el tercer satélite de la serie GOES-R, que proporcionará a la NASA “imágenes continuas y mediciones atmosféricas del hemisferio occidental de la Tierra”.

Mediante una cámara de última generación, el satélite medirá con mayor precisión y anticipación huracanes, tormentas eléctricas y tornados, entre otras amenazas naturales. Una novedad tecnológica que nada tiene que ver con la guerra. Por ahora.

Las personas sordas conforman una comunidad propia dentro del colectivo de las personas en situación de discapacidad, que tienen una lengua y una cultura en común, la lengua de señas y una cultura predominantemente visual. Gracias a la lengua de señas pueden establecer un canal de comunicación con su entorno social.
No todas las personas que integran la comunidad sorda son sordos, familiares, amigos y educadores de personas sordas, son miembros de esta cultura, debido a que la lengua de señas forma parte de su cotidianidad. Todos participan en la comunidad para difundir su cultura y lograr igualdad de condiciones en diferentes ámbitos.

En Uruguay, la Ley 17.378 del año 2001 “reconoce oficialmente a la Lengua de Señas como lengua natural de las personas sordas y de sus comunidades en todo el territorio de la República. La presente ley tiene por objeto la remoción de las barreras comunicacionales y así asegurar la equiparación de oportunidades para las personas sordas e hipoacúsicas”.
En Uruguay la carrera de Intérprete de Lengua de Señas Uruguaya (LSU) puede estudiarse por ejemplo en Cinde (Centro de Investigación y Desarrollo para la Persona Sorda) e Incosur (Instituto de la Comunidad Sorda del Uruguay). La carrera son 5 años más la tesis y también requiere determinada cantidad de horas de práctica.
EL TELEGRAFO habló con Patricia Cordani quien narró que “las prácticas son los primeros ámbitos donde comenzamos a interpretar. Hay una coordinadora, ella se encarga de recibir las solicitudes de usuarios sordos u oyentes y eso se envía un grupo de WhatsApp, donde participamos todos los estudiantes y ahí nos vamos anotando según la disponibilidad de cada uno. Son actividades variadas, puede ser acompañar a una persona sorda al médico, a hacer un trámite, una reunión de profesores, una charla, diferentes actividades que se van dando y con las cuales vamos formando la experiencia”.

2022: La lengua de señas incursiona en carnaval

Este año la murga montevideana “Metele que son pasteles”, con su espectáculo “Un mundo muy muy feliz”, fue el primer conjunto que participa del Concurso Oficial de Agrupaciones que presentó todo su espectáculo con intérpretes de lengua de señas.
Patricia fue una de las seis intérpretes que trabajó con la murga. “Somos un grupo de 6 compañeras: Stephanie Andrada, Marta Centurión, Jimena Rodríguez, Doriana Ramírez, Fiorela Sosa y yo. Algunas con materias pendientes y otras estudiantes avanzadas de la carrera de Intérprete de Lengua de Señas Uruguaya, que nos falta la tesis y algunas horas de práctica. Generalmente llegamos por diferentes motivos a estudiar esto, en mi caso particular yo vivía en El prado y muchas veces en mi niñez vi personas hablando LSU. En ese momento no tenía idea que era, cómo funcionaba, dónde se estudiaba, pero recuerdo que me llamaba la atención. Un día una vecina me comentó que iba a anotarse en un curso de LSU y me sumé con ella. En ese momento fui a Apasu (Amigos y Padres de Sordos del Uruguay) y cuando realmente conocí la LSU me enamoré y decidí hacer la carrera de Intérprete. Las otras compañeras llegaron más o menos por las mismas razones. A todas nos pasó que vimos la necesidad de comunicarnos con personas que viven en nuestro país y que hablan otra lengua y no teníamos forma de comunicarnos, nos pareció y nos parece fundamental poder romper esa barrera de comunicación”.

“En cuanto a trabajar con la murga surgió porque en el 2020 y también en el 2021 participamos del InclusiónArte, que es una actividad que realiza el Pit Cnt en la plaza Goes (Montevideo). Fuimos invitadas a participar en formato prácticas para interpretar algunas murgas, una de ellas era “Metele que son pasteles”. Ese fue nuestro primer contacto, fuimos a un ensayo y practicamos con ellos. El año pasado realizamos la interpretación de varias murgas, de Carnaval de las Promesas (niños) y también de carnaval mayor. Volvimos a trabajar con ‘Los Pasteles’ y la realidad es que siempre hubo muy buena disposición y buena onda de parte de ellos, les entusiasmó la idea de hacer un espectáculo completo en LSU”.

Trabajo complejo

Patricia sigue contando que “ahí comenzó toda esta odisea, que no fue nada fácil, más bien fue bastante complejo al principio adaptar todo un libreto, en especial lo que tiene que ver con metáforas, ironías y demás. Nos dábamos cuenta que no podíamos dar el mensaje completamente digerido, porque ahí también está la magia del carnaval, decir sin decir…, a todos nos pasa de ir a ver una murga y no entenderla, sí entender lo que cantan, pero no comprender la totalidad del mensaje. Entonces era un desafío poder transmitir, pero sin decir el 100% de lo que están cantando, dejar a la imaginación o a lo que cada uno interpreta de lo que escucha, o en este caso de lo que está viendo”.

“La experiencia a nivel de grupo y de vínculo con la murga fue excelente, el participar de los ensayos, poder acoplarnos de a poco al espectáculo llevó su tiempo, pero se logró. Eso nos parece súper importante ya que la lengua de señas, al ser completamente visual, poder reforzarla con la expresión y el movimiento en conjunto con la murga nos facilitó mucho y le da un plus a todo esto. Toda la murga nos integró desde un principio, nos dio para adelante en todo momento, en cuanto a las consultas sobre la letra y demás. Sinceramente disfrutamos muchísimo el proceso, fueron muchas horas de reuniones presenciales y por Zoom, pero a la vez fue muy disfrutable porque aprendimos un montón también. Por supuesto que siempre tratamos de consultar con compañeros sordos y algunos docentes acerca de dudas que tenemos, porque más allá de todo somos nuevas en esto y lo hacemos con mucho respeto”.

“Para nosotras es fundamental la participación de la comunidad sorda en esto, es muy importante que ellos se involucren y opinen sobre esto, porque esa devolución es la que nos hace mejorar. No hay manual y no hay experiencia previa”.
A futuro, tienen como meta llevar la cultura a la comunidad sorda, acercando el carnaval uruguayo por ejemplo, que siendo tan popular, al volverse accesible a esta comunidad les permitirá decidir si les gusta o no, pero pudiendo ver una murga y entendiéndola. “El objetivo es todo el país, poder viajar al Interior donde también hay sordos y acercar esta experiencia, no solamente enfocarse en Montevideo, por ahora está previsto que estemos en Rocha, Salto y Young; ojalá podamos visitar más lugares”, aseguró Cordani.

La murga “Costilla de Nadie” incursionó en los carnavales de 2019 y 2020 y ahora, a raíz del episodio registrado en el último carnaval con un hecho que entienden cercenó la libertad de expresión de la mujer, exintegrantes consideran volver a reunirse para conformar el mismo o un nuevo grupo artístico.
Cuando se formó esta murga de mujeres, de entre 16 y 33 años, algunas integrantes ya tenían su pasaje en una murga también joven, pero mixta, “Aura que ronca la vieja”. Otras, no tenían la experiencia en el escenario del carnaval, pero sí talento, una base artística y “ganas de estar”, relataron a EL TELEGRAFO dos de sus exintegrantes: Lucía Monegal y Yanina Fleitas. Además integraban el grupo: Giorgina Thevenet, Paola Fabián, Lola Rodríguez, Maguie Más, Rossina Cúccaro, Camila Acosta, Angie Portela, Sofía Acosta, Natalia Cocchiararo, Soledad Beraza, Victoria Etchecopar, Alejandro Hortoneda y Florencia Martínez.

Desde la génesis del grupo, más allá de “todo el proceso de enseñar a cantar o tocar”, siempre “el pilar fue lo ideológico, qué es lo que queremos decir. Vamos a hacer una murga de mujeres pero no que salga a querer cantar y ganar, sino transmitir de alguna manera lo que nosotros cuando nos juntamos con las mujeres pensamos de la maternidad, de los hombres, del trabajo, de nuestro lugar como artistas, la murga va a ser el lugar para canalizar eso”, explicó Monegal.
A partir de esos ensayos, que en más de una ocasión se vieron condicionados por el rol de madres que muchas desempeñaban a la par, “terminó siendo cómo mostrar lo que era una mujer madre involucrándose en esos espacios, porque al final la maternidad nos condicionó aunque también nos impulsó, pero nos hizo cuestionarnos cuánto teníamos que esforzarnos de más para hacer determinadas cosas”, dijo Freitas.

A modo de ejemplo, Monegal comentó que cuando “tuve la experiencia en murga mixta, los hombres salían de trabajar y ellos sabían que en casa quedaba la compañera con los hijos o hijas preparándolos para el otro día de escuela, haciendo la cena, el baño, y ellos en el ensayo. Sin embargo para nosotros era solo la opción de estar con nuestros hijos, entonces todo se condicionaba porque al coincidir con este horario de la rutina tan importante para los niños, teníamos que llevar el taper con la comida, darles un espacio cómodo para que ellos puedan cenar, debiendo interrumpir el ensayo para llevarlos al baño o cuando llegaba la hora del sueño”.

En definitiva, aparece “la maternidad como impulso, pero también como condicionamiento. Entonces no estamos del todo libres y empoderadas como mujeres madres y este proceso lo demostró y acompañó”, pues al ser todas mujeres, más allá que algunas eran madres y otras no, existió la comprensión y empatía hacia ese tipo de situaciones”.
“Creo que eso fue lo más lindo, encontramos ese espacio de hacer lo que nos gusta y a la vez estar contenidas y que nuestra maternidad se entienda”, agregó Freitas.
“Capaz nos quedamos con ganas de decir más cosas en el espectáculo, pero fue mucho más fuerte este descubrimiento a nivel intergrupal de la maternidad y fue de lo que más terminamos hablando en las letras”, subrayó.

VOLVER

A partir del episodio de enfrentamiento que sufrió la maquilladora Valeria Rossano cuando portaba un cartel con la frase “Ni cabida a los machirulos del carnaval”, aludiendo a un integrante de una murga acusado de abuso de género, exintegrantes de “La Costilla de Nadie” –que este año ya no participaron–, se sintieron nuevamente unidas por “la causa de la compañera”, explicaron.
El hecho de que “como que la culpa terminó siendo de ella por expresarse, fue como un puntapié para que nosotras digamos vamos a juntarnos por una causa y después permitirnos tener una conversación sobre que ahora tenemos que hacer algo artístico y tiene que volver la murga, o ser otra”, anunció.

“Esto nos unió y nos dio ganas de hacer algo diferente y quizás de hablar o decir cosas que no pudimos decir antes, si bien la maternidad sigue estando presente”, ahora “podríamos hablar de otras cosas que nos quedaron para atrás como esto que se vivió en carnaval, que todas nos sentimos Valeria en algún momento. Se notó esa violencia, esa falta de libertad de expresión, o el miedo que nos dio ir al Anfiteatro con un cartel que dice ‘holis soy la libertad de expresión’; sí sentimos miedo, pero juntas lo pudimos afrontar”, relató Freitas.
“Me parece que esta segunda oleada de juntarnos va a venir a repensarnos de ir por ahí, ir más profundo en el rol de la mujer en el carnaval y en estas cosas que son micro, que en realidad las pasamos por alto, y que en eso creo que se sostiene el machismo”, concluyó Monegal.

Hace pocos días, el cantante Bendi y el productor Zekko, exponentes de la llamada música urbana, dieron a conocer el videoclip del tema musical “Despegao” (ver QR adjunto), producto del trabajo de un grupo de jóvenes sanduceros, que desde hace más de diez meses venían trabajando para llevarlo a cabo. Dirigido por Cristian Payret, a pocos días de su lanzamiento superó las 2.500 reproducciones en YouTube.
Bendi –nombre artístico de Danilo Keromé–, dijo a EL TELEGRAFO que comenzó a trabajar en la producción del tema musical en abril de 2021, junto a Zekko (Ezequiel Ordriozola). Ambos decidieron invitar a Cristian Payret, “que es el filmmaker”, y luego a Lucas Marr, en el rol de ayudante técnico.

Hoy la Intendencia de Paysandú anunciará los detalles de la 55ª Semana de la Cerveza de Paysandú, que se desarrollará entre el 9 y 17 de abril. La programación a desarrollarse en el Escenario Mayor ya fue adelantada por EL TELEGRAFO, pero en las últimas horas se produjo un cambio, desde que no se concretó la firma con Chano Moreno Charpentier, quien finalmente no se presentará.
En su lugar, llegará Gustavo Cordera, quien desde hace años reside en Uruguay, actualmente en La Paloma. Probablemente se presente con su show “Libres”, estrenado el año pasado. También se considera probable que se haya sumado la contratación de Juanse, el solista de Ratones Paranoicos, que por estas semanas ha tocado junto a The Mustang Cowboys y brilló en el escenario del Cosquín Rock, junto a La Mona Jiménez.

Casa Cultural Cíclopes llegó a sus 7años, y los celebra este domingo, a partir de las 16, con una feria de arte y música que tendrá lugar al aire libre, frente a su local. “Vamos a celebrar, en la calle, como nos gusta, para compartir esta fiesta con toda la comunidad”, expresó Ana Rocha, referente del espacio cultural, situado en Charrúas 1061, casi Montevideo.
La parte musical estará a cargo de Nandor Nácar, proyecto musical nacido en Cíclopes. “El día que abrimos, allá por 2015, ellos se presentaron por primera vez en público, con un formato acústico. Y ahí comenzaron su carrera y su proyecto musical”. Por entonces la banda estara integrada por Agustín Cáceres en guitarra, Flavio Giordano en violoncello y Juan Vázquez en percusión. Actualmente, junto a Cáceres y Giordano la integran Gabriela Cano (voz, flauta traversa, saxofón) y Marcos Berón (batería). En su presentación la banda recreará “todos sus formatos y diferentes formaciones, haciendo como un revival de todo su proceso de crecimiento creativo hasta la banda que conocemos actualmente, en formato mas rockero y eléctrico”.

En el marco de la celebración del Día Internacional de la Mujer, el Espacio Cultural Gobbi se impregnó de historias que permitieron conocer más a las cinco mujeres que formaron parte de la mesa central en el conversatorio “Mujeres que transforman. Construyendo igualdad”.

La actividad fue organizada por la Unidad de Género, Generaciones y Derechos Humanos, que dirige la socióloga Marisa Acosta, y contó con la participación de la embajadora británica en Uruguay, Faye O’Connor; Mariana Chilibroste, directora de la empresa Sellin que se dedica al fortalecimiento de emprendedores, sobre todo en el ámbito rural; la emprendedora Gabriela Gregorio; Manuela Rotundo, atleta sanducera; y Silbia Visoso, alcaldesa de Quebracho. Además, la sala albergó a más de 40 hombres y mujeres que participaron de la instancia.

La 55ª Semana de la Cerveza tendrá nuevamente la figura de la reina, quien históricamente ha lucido la corona y la banda tanto dentro como fuera del predio ferial.
El Comité Organizador encargó la difícil tarea de preparar la ceremonia –el sábado 9 de abril, cuando se de por inaugurada la fiesta– a Giovaninna Guariglia y Cristopher Ramírez, bailarines y coreógrafos sanduceros que trabajarán con las postulantes desde el momento de su preselección, apoyados por la Unidad de Gestión de Eventos y Escenarios de la intendencia.
Por tal motivo, se convoca a mujeres de entre 18 y 30 años a participar de la preselección que se realizará el jueves 17 a partir de las 20 en Casa de Cultura. Las interesadas deben inscribirse en Casa de Cultura (Leandro Gómez 852) de 11 a 14 horas o comunicarse al celular 099847866.
Desde la organización destacaron que habrá importantes premios en la noche de elección, cuando tendrá lugar el clásico espichado del barril por las autoridades y el espectáculo de la sanducera Catherine Vergnes y Lucas Sugo.

El inicio de clases tanto en Educación Inicial, como en Primaria, Secundaria y Técnico Profesional generó que unos 600.000 niños y jóvenes hayan comenzado a asistir a las aulas en forma presencial en Uruguay. En esta oportunidad –y por tercer año consecutivo en situación de emergencia sanitaria– los estudiantes se reencontraron con sus respectivos docentes en 2.759 centros educativos de todo el país.

Si bien las clases comenzaron el lunes, en Paysandú fue escalonado principalmente en Secundaria y en Técnico Profesional, quienes ingresaron entre martes y miércoles, en tanto que la próxima semana iniciarían algunas carreras de UTU.

La directora general de Educación Inicial y Primaria, Graciela Fabeyro, indicó que el objetivo de este año es “afianzar los aprendizajes que quedaron descendidos de algún modo, trabajar de manera colaborativa con los distintos actores para comenzar con la Transformación Curricular, y además con alguna modalidad de trabajo diferente en las escuelas ‘Aprender’ en los quintiles 1 y 2 donde aún se registran altos índices de repetición, sobre todo en el primer grado”.