Nacionales

Plasma de recuperados de COVID-19 puede ayudar a pacientes en primeras 72 horas de una mala evolución de la enfermedad

(La Diaria)
En los primeros días de enero hubo una reunión en la residencia presidencial en la que participaron Luis Lacalle Pou, el presidente de ASSE, Leonardo Cipriani, y Henry Cohen, uno de los coordinadores del Grupo Asesor Científico Honorario (GACH). Allí, Cohen presentó un trabajo que publicó el 6 de enero la revista New England Journal of Medicine de la Fundación Infant, liderado por el infectólogo pediatra Fernando Polack, sobre el beneficio de usar plasma de personas recuperadas de COVID-19 en pacientes mayores dentro de los primeros tres días con síntomas. Así lo contó en diálogo con La Diaria Eduardo Henderson, gerente general de ASSE, a quien Cipriani le encomendó la tarea de crear un grupo de trabajo para aplicar el tratamiento en Uruguay, integrado por ASSE, la Universidad de la República, el Institut Pasteur, el Ministerio de Salud Pública (MSP) y el GACH.
Pocos días después, se reunieron por Zoom con Fernando Polack, y empezó a redactarse un protocolo, que fue aprobado a fines de enero por el Comité de Ética del hospital Maciel y ahora está a estudio de la Comisión Nacional de Ética en Investigación del MSP.
En abril de 2020, el MSP había aprobado una ordenanza para la obtención de plasma de personas recuperadas de COVID-19 (llamado “plasma convaleciente”) para usarlo en pacientes internados en CTI a causa de esta enfermedad. Es el llamado “uso compasivo”, un tratamiento que se estaba experimentando a nivel mundial y prometía buenos resultados. Sin embargo, “los trabajos han evaluado esos resultados y han demostrado que el efecto no es significativo como para que justifique la administración de plasma” en la etapa avanzada de la enfermedad, explicó a La Diaria el hematólogo Pablo Muxi, integrante del equipo de trabajo en representación del GACH.
En enero, cuando informes publicados en la revista New England Journal of Medicine terminaban de desestimular esa propuesta, la misma revista divulgó la investigación que propone darle este otro uso, no en la etapa avanzada de la enfermedad, específicamente, sino dentro de las primeras 72 horas en que una persona que tiene riesgo de tener una mala evolución manifiesta síntomas de COVID-19, explicó Muxi.
Detalló que la investigación de Polack involucró a 160 personas mayores de 65 años y con comorbilidades y a personas mayores de 75 años. Dentro de los primeros tres días de haber tenido síntomas la mitad de ellos recibió plasma convaleciente y la otra mitad, un placebo. “Notaron en el grupo que recibió plasma más o menos entre 40% y 50% de descenso de insuficiencia respiratoria, que es uno de los marcadores de gravedad de la enfermedad”, resumió Muxi. El hematólogo aclaró que la investigación es “un trabajo chico”. Mencionó, también, que en paralelo se publicó un trabajo de la Clínica Mayo de Estados Unidos, que también mostró el beneficio del uso precoz de plasma convaleciente.
En Montevideo la donación de plasma se hace en el Servicio Nacional de Sangre y se está trabajando para que también lo haga el Hospital de Clínicas; en el interior del país lo hace el Hemocentro Regional de Maldonado, que tiene una unidad móvil en la que viaja una máquina de aféresis, contó Henderson. Está previsto que vaya a Cerro Largo, donde entre “200 y 300 personas jóvenes se ofrecieron para donar”. También se trabaja para que el Hospital de Tacuarembó haga extracciones, y Henderson comentó que los diferentes centros de salud que dispongan de esta tecnología podrán hacerlo una vez que tengan el aval del Servicio Nacional de Sangre; en todos los casos, las muestras serán enviadas al Institut Pasteur para su calificación. En Paysandú, la Liga de Básquetbol lidera una campaña de donación con apoyo de EL TELEGRAFO. Quienes deseen donar pueden comunicarse a los celulares 096210602, ó 098323805 de la Liga de Básquetbol de Paysandú.

DETECTARON 2.835 CASOS Y HUBO 60 FALLECIDOS

(SINAE)
Este sábado se realizaron 13.108 tests y se detectaron 2.835 nuevos casos de contagios. También se produjeron 60 fallecimientos por coronavirus, 31 en Montevideo, 7 en Soriano, 5 en Río Negro, 4 en Maldonado, 4 en Canelones, 2 en Rivera, 1 en Rocha, 1 en Salto, 1 en Tacuarembó, 1 en Artigas, 1 en Cerro Largo, 1 en Colonia y 1 en Durazno. El total de muertos desde que se anunciaron los primeros casos asciende a 1.848 personas.
En total, 31.216 personas se encuentran cursando la enfermedad. De ellas 523 están internadas en cuidados intensivos.
De los 2.835 casos nuevos, 1.557 son de Montevideo, 347 de Canelones, 122 de Rivera, 115 de Tacuarembó, 101 de Maldonado, 81 de Soriano, 76 de Artigas, 71 de Río Negro, 69 de Salto, 67 de Paysandú, 43 de Colonia, 40 de Cerro Largo, 39 de Rocha, 32 de San José, 31 de Lavalleja, 19 de Treinta y Tres, 12 de Florida, 9 de Flores y 4 de Durazno.
Desde el 13 de marzo de 2020, se realizaron 1.620.817 exámenes y se registraron al menos 162.400 contagios. De ese total, 129.336 ya se recuperaron. → Leer más

Opinión

El humor y la libertad de expresión

“Esta noche la libertad” es el título de un famoso libro publicado en el año 1975 que relata la caída del imperio británico en India en 1947 y el nacimiento de India y de Paquistán como países independientes. Sus autores son Dominique Lapierre y Larry Collins, quienes comparten la autoría de otros libros que alcanzaron un gran éxito editorial. El título de esa obra ha sido utilizado en varias ocasiones como un recordatorio de que la libertad no es algo estático, ni lejano, escrito en piedra o que cuelga de los árboles; la libertad nace y muere todos los días y todas las noches en todo el mundo y en cada uno de nosotros y de nuestros actos y por eso mismo necesita ser protegida y fomentada tanto por los poderes públicos como por cada uno de los ciudadanos. Sin perjuicio de las múltiples formas en las cuales se expresa la libertad una de ellas es el humor, el cual se ve amenazado en nuestro país por un reciente acuerdo judicial que constituye un peligroso antecedente en la materia.
El año pasado, una vez iniciada la emergencia sanitaria en nuestro país, algunas personas presentaron una denuncia penal contra los conductores del programa La Mesa de los Galanes de la emisora Del Sol FM (Rafael Cotelo, Jorge Piñeyrua, Pablo Fabregat, Diego González, Camilo Fernández, Pablo Aguirrezabal y Gonzalo Eyharbide) por entender que, según lo expresa el texto de la referida denuncia, en el mencionado programa se realizó un espacio “guionado previamente y compartido por sus conductores donde se analiza la situación sanitaria de Rivera (como consecuencia de la epidemia del COVID-19) con una serie de manifestaciones que no solamente son discriminatorias para las personas nacidas en el departamento, sino que constituyen apología de delitos, el genocidio de la raza charrúa; del homicidio; del narcotráfico; entre otros, que ameritan la sanción penal”. En los últimos días el diario “El País” ha informado que “Roberto Araújo, uno de los denunciantes, contó en sus redes sociales que un año después de iniciada la demanda, se llegó un acuerdo. Los responsables del programa enviaron a Rivera cuatro cocinas y cuatro frigobares que serán destinados a instituciones de beneficencia en el departamento”. La propia denuncia y el hecho del acuerdo alcanzado sientan un pésimo precedente para el humor por un lado y la libertad de expresión en general en nuestro país, sin mencionar que el sólo hecho de haber acordado implicaría que para los denunciantes la discriminación de todo un departamento se arregla con unos cuantos electrodomésticos de bajo costo. Se equivocaron los denunciantes al denunciar, pero también se equivocaron los denunciados al celebrar ese acuerdo. Es un antecedente que pone en una difícil situación incluso a la totalidad del carnaval uruguayo, cuya principal característica es la crítica ácida y un humor que ronda lo ofensivo.
A lo largo de la historia la tensión entre el humor y la libertad de expresión ha estado siempre presente en una relación que no siempre ha sido fácil ya que el humor supone una apelación a la ironía, ridículo, sarcasmo y al absurdo y ha sido un importante instrumento en momentos de falta de libertad como sucedió en nuestro país durante la última dictadura militar con las revistas “El Dedo” o “Guambia”. Pensemos también en el caso entrañable “Cantinflas” interpretado por el actor Mario Moreno quien siempre se burlaba de una manera más o menos evidente de los poderosos y sus prerrogativas y de Charles Chaplin y su interpretación del tenebroso Adolf Hitler en la película “El gran dictador”, ejemplos que muestran como el humor ha servido para enfrentar la injusticia y la barbarie.
Tampoco podemos olvidar los atentados yihadistas de enero de 2015 que costaron la vida de 17 personas en tres ataques: la masacre en la redacción de la revista satírica Charlie Hebdo, la toma de rehenes en un supermercado kosher de París y el asesinato de una policía en Montrouge. Todos esos muertos fueron víctimas de esa intolerancia que no admite el humor como una forma de expresión y que lleva los férreos y absurdos dictámenes de la corrección política a inaceptables niveles de violencia y enajenación. Cinco años después, en enero de 2020 se inició el juicio contra los inculpados de esos delitos y la revista Charlie Hebdo volvió a publicar las mismas características que habían causado los atentados. De acuerdo con la crónica del diario español “El Mundo”, horas antes del inicio del proceso, el presidente francés Emmanuel Macron defendió desde el Líbano, donde se encontraba de visita, “la libertad de blasfemar” en Francia. Macron respondía a la pregunta de una periodista sobre la decisión de Charlie Hebdo de volver a publicar las caricaturas de Mahoma, cinco años después del atentado. (…) “En nuestro país desde el inicio de la Tercera República (…) hay en Francia una libertad de blasfemar que está ligada a la libertad de conciencia. Y desde donde yo estoy, estoy ahí para proteger esas libertades”, dijo Macron, quien recordó que existe también “el deber de no tener un discurso de odio y de respetar”.
Extrapolando esas actitudes intolerantes a Uruguay, humoristas ampliamente apreciados y recordados por nuestro pueblo como por ejemplo Roberto Barry, Juan Verdaguer, e incluso en el programa “Telecataplum” donde aparecía un personaje llamado Abayubá que era presentado supuestamente como un homosexual, podrían haber sido objeto de esta suerte de censura ejercida por el Poder Judicial. Es más: ¿cuántas veces hemos escuchado cuentos de Luis Landriscina que se hace referencia al “opa del pueblo” o a los llamados “turcos” o se ponen de manifiesto las particularidades de una comunidad determinada (españoles, italianos, rusos) sin que ello signifique por sí mismo un acto de discriminación? ¿Acaso los chistes sobre “gallegos” (que existen en todos los países del mundo aunque cambiando las nacionalidades o comunidades) le han restado a los ciudadanos españoles o propiamente gallegos el importante lugar que ocupan en nuestro país como parte indisoluble de nuestra cultura, de nuestra vida económica y de nuestra vida social en general? ¿Aceptaríamos de igual forma que Galicia le hiciese un juicio a cada humorista que hiciese un sketch “ofensivo” hacia el pueblo gallego? La respuesta debe ser obviamente negativa, a pesar de que los defensores de lo políticamente correcto recorran las redes con antorchas virtuales para quemar vivo a cualquier “hereje” que se atreva a salirse de los rígidos marcos impuestos por estos inquisidores en su versión moderna ajustada al siglo XXI.
Sobre este tema Flemming Rose, el editor del diario danés que publicó las controversiales caricaturas del Profeta Mahoma, ha expresado que “sostener que solo las minorías pueden contar chistes acerca de sí mismos, o criticar otras minorías, es tanto groseramente discriminatorio como tonto. Siguiendo este razonamiento, solo los Nazis podrían criticar a los Nazis, dado que en la Europa actual ellos son una minoría perseguida y marginalizada. Hoy, una mayoría del mundo se opone a la circuncisión de las mujeres, a los matrimonios forzados y a los rituales de violencia en contra de las mujeres. ¿Deberíamos ser incapaces de criticar culturas que todavía se adhieren a esas prácticas porque son minorías? (…) Históricamente, la tolerancia y la libertad de expresión se han necesitado mutuamente en lugar de estar en conflicto”.
El humor es una de las formas de la libertad de expresión y por ello debe ser protegida en tanto se trata de una de las libertades que constituyen el pilar fundamental de cualquier sociedad democrática. Ante la duda, optemos siempre por la libertad.

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General

La masiva vacunación en Israel permitió la drástica reducción de los casos de COVID-19

Mientras que el 18 de enero de este año en Israel se registró la peor fecha de casos confirmados en 24 horas con 10.116 personas, ahora, tres meses después, se registraron sólo 137. Comparando abril con enero hay 98% menos casos; 93% menos de enfermos críticos y casi un 90% menos de fallecidos.
Según datos manejados por la periodista uruguayo-israelí Ana Jerozolimski (directora del Semanario Hebreo en Uruguay y conocida como Jan Beris), actualmente están cursando la enfermedad 3.491 personas en todo Israel, un país de más de 9 millones de habitantes; tres veces la población de Uruguay. Son 826.823 los que se han recuperado. Lamentablemente, ascienden a 6.296 los fallecidos. Aún hay un millón de personas no vacunadas, entre ellas cerca de 200.000 mayores de 50 años.
Israel fue uno de los primeros países en 2020 en imponer el tapabocas en los lugares públicos, y en diciembre comenzó una masiva vacunación tras un acuerdo con el laboratorio Pfizer, que le entregó millones de dosis a cambio de información sobre el efecto de las vacunas. Esa fue la base de su éxito, ya que Pfizer se comprometió a proveer todas las dosis necesarias a cambio de estadísticas oficiales sobre el progreso de los vacunados, ya que tiene bases de datos con los antecedentes médicos de toda su población.
Actualmente unas cinco millones de personas, más del 53% de su población de 9,3 millones de habitantes, ya ha recibido las dos dosis de la vacuna de Pfizer/BioNTech, y los casos se han reducido notoriamente, aún cuando falta bastante para alcanzar la “inmunidad de rebaño” que logra recién cuando se supera el 70% de la población completamente vacunada (con las dos dosis). Entre las medidas que habían tomado, además de la vacunación, fue el cierre temporal de restaurantes, bares y playas.
El 85% de la población mayor de 16 años ya fue vacunado contra el COVID-19 o infectado por el virus, por lo que a partir de hoy, ya no será obligatorio usar tapabocas cuando las personas circulen al aire libre, dado que “la tasa de infección es muy baja en Israel gracias al éxito de la campaña de vacunación, así que es posible suavizar las medidas”, dijo el ministro de Salud, Yuli Edelstein, en un comunicado. Sí se mantiene el uso obligatorio en lugares cerrados.
Además, Israel utilizó una política muy restrictiva para quienes no se vacunaron. Para asegurar el libre acceso a establecimientos como teatros, recitales, hoteles y gimnasios, Israel implementó un “pase verde”, una app con la que la persona acredita que ha sido completamente inoculada o que cuenta con inmunidad luego de haber transitado la enfermedad.
Por ejemplo, según afirma Jerozolimski “a la entrada al café, te piden la constancia de que estás vacunada. Genial. Ahí saqué yo feliz mi celular mostrando la aplicación en la que aparece esa prueba. Es indudable que la vacunación ha sido clave en la gran mejoría. Y los números actuales de la pandemia, son incomparables con lo que se vivió hace tan solo un tiempo”.
Además, el miércoles anunciaron que a partir del 23 de mayo autorizará la llegada de turistas. Las autoridades israelíes habían cerrado de forma casi hermética las fronteras a los viajeros por ocio tras el inicio de la pandemia en marzo de 2020.
Los ministerios de Sanidad y Turismo indicaron que los turistas podrán volver a Israel a partir de finales de mayo si están vacunados y presentan un test PCR negativo, además de hacerse una prueba serológica en su llegada al país que demuestre la eficacia de su vacunación.

COMPLICA LA CEPA SUDAFRICANA

Sin embargo, la agencia EFE da cuenta que un estudio israelí mostró que la variante sudafricana del coronavirus es más resistente que la británica frente a la vacuna de Pfizer, aunque no especificó el grado de resistencia.
La investigación, que aún no cuenta con revisión de pares y que se basó en una muestra de unas 800 personas, identificó que el porcentaje de casos de la cepa sudafricana en comparación con la británica era significativamente más alto entre personas que habían recibido ambas dosis de la vacuna frente a quienes solo habían sido inoculados con una.
El estudio, realizado por investigadores de la principal mutual de sanidad israelí, Clalit, junto con la Universidad de Tel Aviv, identificó que entre pacientes infectados pasados los 14 días de recibida la primera dosis de la vacuna, menos del 0,5% había contraído la cepa sudafricana de coronavirus. Esta cifra resultó casi idéntica al analizar a un grupo de control, compuesto de la misma cantidad de pacientes, de edades similares y que no habían recibido la vacuna.
“Esto significa que la variante sudafricana tiene la capacidad, hasta cierto punto, de penetrar la protección de la vacuna”, señaló Adi Stern, profesora de la Escuela de Biomedicina de la Universidad de Tel Aviv y una de las autoras del estudio.

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Culturales

La Fundación Cero Callejero propone ocuparse de unos 300.000 perros en situación de abandono en el país

La Fundación Cero Callejero presentó en el Interior del país su proyecto orientado a efectuar un trabajo junto a las organizaciones sociales y autoridades con el fin de retirar a los perros de la calle y ocuparse de los canes en situación de abandono. Su presidenta, la arquitecta Astrid Sánchez, informó que la propuesta de la fundación no creará refugios, sino albergues. En tal sentido, el artículo 384 de la Ley de Urgente Consideración declara “de interés general la creación y gestión de un Programa Nacional de Albergues con la finalidad de dar protección a los animales en su vida y bienestar”.
“En primer lugar, me preocupó porque algunas cosas no están claras”, dijo a EL TELEGRAFO en referencia a la vinculación del proyecto de la fundación con la conformación de nuevos refugios o la gestión de albergues municipales en otros departamentos.
“No vamos a crear refugios, sino albergues y no es lo mismo una que la otra. Planteamos que hay una problemática con el crecimiento de la población canina y entendemos que hay que castrar. En eso estamos todos de acuerdo y lo propusimos como una política de Estado. Ahora, qué pasa con los 300.000 animales que están abandonados en la calle. Qué pasa cuando hay una requisa y el Instituto de Bienestar Animal necesite llevarlos a algún sitio. Qué pasa con los accidentados en la calle. No sabemos dónde van y no podemos estar ciegos a esa realidad”.
Explicó que la situación de los animales que ahora están abandonados “no se arregla con castraciones. Es un error no mirar esa situación y ahí es donde nuestra fundación está abocada a mirar, para tratar de solucionar la vida de esos animales que están en la calle y nadie se ocupa de ellos”.

PROGRAMA NACIONAL DE ALBERGUES

Sánchez subrayó que las castraciones y la integración de un Programa Nacional de Albergues, se concretarán “en forma simultánea” y reconoció que “se necesitan recursos y trabajo”.
Sin embargo, aclaró que “no estamos pidiendo a las intendencias ni a las oenegés esos recursos, sino trabajar en forma coordinada. Es decir que –de acuerdo a la ley– cuando la Intendencia tenga que levantar un animal de la calle, sepa adónde va a llevarlo. No queremos perreras ni que los entreguen en lugares hacinados para que nadie los cuide y tampoco queremos que se sacrifiquen”.
La presidenta de la fundación reflexionó: “Entonces, si no queremos perreras, ni el sacrificio, ni que estén en la calle, es de sentido común la construcción de lugares que sean diferentes a las opciones que se plantean hoy. Porque la ley nombra a esos lugares como albergues”.

(Nota completa para abonados y en edición impresa)

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General

Solicitada – El temor a ofenderlos

En la procesión de pensamientos, ideas no entendidas, ideas no acabadas, palpitaciones por las ansias de encontrar algo que resuelva esa búsqueda de lo que nos contemple y proyecte, entramos por caminos desconocidos y nuestra formación de carácter a veces toma demasiado tiempo, sin darnos cuenta que la vida y los acontecimientos sí tienen una sucesión de gestión y concreción sorprendentemente sólida, cruda, imperturbable, de tiempos más allá de los nuestros con consecuencias imprevisibles y muchas veces dañinas.

Esto que coloco en referencia al individuo pasa de igual forma con la sociedad y con los países. Países más rápidos en encontrar su bienestar y países más lentos y sufridos.

¿Será que los países desarrollados sacaron la lotería y nacieron de temple maduro? Creo que no viene por ahí la explicación.

Son sociedades mucho más ajustadas a la realidad, al reloj que marca el tiempo que no se puede perder, a la justicia que sabe diferenciar al malo del bueno y los separa, a la nobleza de carácter que disfruta y premia el éxito de las conquistas de otros, a la aceptación de que hay seres más inteligentes que nosotros y que de ellos podemos nutrirnos, al cultivo del sentimiento de pueblo y de patria.

Y bueno, como dice el refrán, para muestra basta un botón.

Después de 30 años el Uruguay dice en voz audible que el Mercosur es un precinto, que no lo deja respirar y que es un lastre para sí y para el grupo. Una verdad más grande que una casa y que debe decirse a gritos para que nadie quede sin enterarse. Y gritarlo de nuevo para que nadie se haga el bobo y diga que no imaginaba que podría estar haciéndonos mal.

Este inicial ejercicio internacional abriendo alas para encontrar un vuelo fecundo, debe repetirse día a día en todos los ámbitos, o sea para afuera y para adentro del país. También debe gritarse más fuerte aquí adentro para que la uruguayada displicente lo entienda y reaccione en su propio beneficio. No hay progreso con miedos, tolerancia enfermiza y compatriotas de dudosa definición.

¿Por qué somos así? ¿Será que crecimos tomando sopa de ameba?

Desde hace mucho tiempo, creo que ya pasa de un siglo, fuimos contagiados por una enfermedad parasitaria exógena muy invasora y resistente llamada socialismo/comunismo y que nos ha marcado profundamente. Esta enfermedad entre tantas cosas, se caracteriza por favorecer el ablandamiento de la personalidad de los individuos, pérdida de la definición de realidad, pérdida del interés de superación, aumento de pensamiento ambiguo, crecimiento de la superficialidad de intereses, aumento de la dependencia por lo no conquistado (proteccionismo y dependencia del Estado), transferencia de la responsabilidad a terceros, falsedad, hipocresía, envidia, la impunidad como nuevo paradigma de brillo social; en fin, un sinnúmero de descalificaciones para distorsionar el tránsito por la vida y descomponer la sociedad como resultado final.

Sabemos que la vida real está hecha de todo tipo de trampas así como de oportunidades y que el bienestar no se regala, no se distribuye, no se crea obligatoriamente por legislación. Surge de la continuidad del trabajoso esfuerzo de producir, de inventar, de crear, de tomar riesgos, de exponerse a la naturaleza, a los hombres y a los gobiernos. Y no basta con satisfacer estos predicados sino que también hay que ser crudo,

protector de lo suyo y de sus proyectos, ser defensor y combatiente ante los que quieren tomar lo de uno, ante de los que dicen saber y no saben, ser claro y agresivo si es necesario y no dudar en defender su vida

frente a los que se la quieren tomar.

La vida es una continua oportunidad y nada se regala. Por todo hay que pagar de alguna manera y hasta la esperanza puede jugarnos una mala pasada si no se tiene sano criterio.

Regresemos al tema del escrito –El temor a ofenderlos– ¿Por qué nos reprimimos de

decirles a los socialistas/comunistas que son un peso para la sociedad? ¿Por qué siempre andamos con paños tibios adoptando conductas parecidas a la de los políticamente correctos?

Creo que 100 años de socialismo fueron mucho y que también a nosotros (que somos los otros) nos carcomió, ablandó y acostumbró a tolerar innumerables conductas de la sociedad como cosas normales, como cosas que sabidamente son malas pero no se pueden comentar para no molestar a alguien que podrá ser un vecino o un pariente, un Jefe de departamento de cualquier cosa que un día podremos tener que pedirle algo. O un político importante, pero ¡cómo vamos a hablar mal de él en voz alta! (decir verdades = hablar mal).

Somos tremendamente culpables de todo lo que permitimos pasar para que llegásemos hoy a tener este tipo de sociedad tan descalabrada. Deberemos primero aceptar nuestro grado de cobardía (cómodos si quieren ser más suaves) que por tanto tiempo nos amordazó y mantuvo en el silencio cómplice, devastador de una sociedad que tuvo que recurrir a la emigración para salvar millares de sus hijos. (y para que estos después manden plata desde afuera)

Debemos ejercitar a decir que tenemos compatriotas falsos y que en su mayoría son de izquierda. ¿Por qué digo que tenemos compatriotas falsos?

Digo porque hay una inmensa masa de gente que no tiene sentido de pueblo, menos de patria. Ahí tenemos uno de nuestros graves problemas que es la falta de identificación con el sentido de patria.

Hay uruguayos que no saben y no sienten el terruño, no saben lo que es el pago, no tienen la menor idea de lo que es la tierra, no sospechan que la patria se hace con patriotas y que éstos surgieron de un sufrido y agudo impulso que resultó en la definición de un pedazo de tierra en un país.

Este problema sí que es un lastre y ya tiene más de 100 años y todavía no decimos nada. Es demasiado tiempo perdido. No hay dudas de que todos o la mayoría de los que no son izquierdistas/comunistas también actúan en muchas situaciones como socialistas porque ésta fue la educación que recibieron en el ambiente donde han vivido.

¡Un siglo de esperanzas infértiles interminables es mucho tiempo! ¡Un siglo de dictadura estatista oculta en democracia es mucho tiempo!

No se sorprenda estimado lector. No leyó mal, es lo que es y nos han dejado.

Escribí “esperanzas interminables” porque esto es realmente la prédica del socialismo/comunismo y en masa humana irrelevante transformaron a mucha gente para poder unos pocos dominar al todo. El socialismo es la base social servil para la expansión y consolidación del comunismo, que finalmente es quien toma el mando dictatorial y lo ejerce a su gusto. (sin piedad ni consulta popular)

Por eso, a todos aquellos (nosotros o los otros) que entiendan y que les quede claro que ya resta muy poco tiempo para salvar el país del desastre mayor. (¿estamos esperando a que toda Sudamérica se comunice y seamos Cuba?)

Es necesario un cambio de conducta en lo personal y un cambio de dinámica como grupos sociales frente al resto de la ciudadanía izquierdista/comunista, haciendo valer la diferencia entre lo que es ciudadano apátrida escabullidizo y el ciudadano que sostiene y honra sus instituciones y su país, manteniéndolo vivo con su trabajo no importando el nivel de sacrificio.

No tema ofenderlos llamándolos de incapaces, ineficientes y vendepatrias. Ellos lo saben.

Piérdale el miedo a no decir lo que piensa y lo que es necesario manifestar para que la vida corra libre, constructiva, generadora de riquezas y generosa en lo anhelos de cada uno en su natural medida para alcanzarlos.

Rodolfo Angel Beccaría Pesce → Leer más

General

Solicitada – Paysandú detrás de los números

Según datos recientes que arroja la Encuesta Continua de Hogares (ECH) del Instituto Nacional de Estadísticas (INE), la tasa de desempleo en Paysandú alcanza un 16,7% (+5,1% que el desempleo nacional)

Según la misma fuente, Paysandú quedó ubicado segundo en cuanto a personas en situación de pobreza (16,7%) por detrás de Cerro Largo (16,8%). Señora, señor, que vive en este departamento y que permanece indiferente o inmóvil ante la crítica realidad, le quiero decir y también preguntar sobre algunas cosas que hoy están pasando y que son consecuencia de esos números.

A usted, que se indigna o molesta cuando ve gente revolviendo los contenedores de basura.

A usted que le resulta insoportable cuando alguien le toca el timbre para venderle algo, ofrecerse para la changa o pedirle comida.

A usted que todavía no logró entender que hay muchos sanduceros que logran comer gracias a las ollas populares que otros ciudadanos solidarios organizan, en muchos casos poniendo de sus propios bolsillos.

A usted que mientras el país sigue cayendo en un pozo en materia sanitaria, social y económica, no parece estar enterado de los despilfarros del gobierno nacional, como los millones de dólares invertidos en aviones desechados por otros países u otros tantos miles que se usan para mantener la buena vida de la familia presidencial.

A usted, que históricamente se quejaba de pagar el IRPF pero no dice nada de que hoy este impuesto lo aportan muchos más uruguayos, incluidos quienes perciben menos ingresos, lo que en otros períodos no ocurría.

A usted, que todavía no parece darse cuenta de que hoy el dinero le rinde menos, porque los salarios no aumentaron lo que deberían haber aumentado y porque hubo un notable aumento de tarifas públicas, aun cuando el hoy Presidente le prometió en campaña que “si ganaba se terminaba la suba de impuestos y tarifas”.

A usted, que como yo, se preocupa por la crisis sanitaria, pero que desconoce o no emite opinión cuando la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), informa que Uruguay ha sido el país de la región que menos gasto social hizo para enfrentar la pandemia.

¿Ud. cree aún que es casualidad que haya tanta gente vendiendo comida porque hoy no encuentra otras alternativas para sobrellevar la situación? ¿No se percató aún que cada vez se ven más comercios cerrados en la ciudad?

¿Ud. está enterado que en las librerías las obras más vendidas son manuales de autoayuda para superar la crisis económica?

¿Ud. aún no se enteró que el gobierno departamental contrató –con grado 10– a una persona que fue denunciado por ser líder de una red de proxenetas? ¿Y que dicha Intendencia decidió unilateralmente dejar sin trabajo a personas que integraban cooperativas sociales y a profesionales de la educación inicial que trabajaban en los CAIF, para poner a gestionar a una fundación que casualmente “ganó” similares llamados en otras intendencias del mismo color?

¿A Ud. le parece coherente que mientras un departamento y un país se hunde, un intendente ofrezca como alternativa invertir 8 millones de dólares en arreglar el aeropuerto local?

Detrás de los números y de sus consecuencias hay dos responsables principales: el Gobierno nacional y el Gobierno departamental.

¿Ud. aún no se percató que es necesario llegar a las 750 mil firmas para derogar los 135 artículos que no harán más que seguir profundizando una crisis que no solo afecta a Paysandú sino también al país entero?

– “La felicidad solo es real cuando es compartida” Chris McCandless.

Juan Andrés Pardo → Leer más