Día: 29 de octubre de 2023

“Charrúas ¿Genocidio o integración?” es el nombre que Diego Bracco le dio a su último trabajo, y que viene a plantear, ya desde su título, una pregunta que interpela al lector. Profesor de Historia, con un doctorado en la Universidad de Sevilla, Bracco ha vivido en Uruguay, Paraguay, Brasil, Inglaterra y España. Trabajó además en el Museo de Antropología del Uruguay y es autor de numerosos libros, ensayos académicos y novelas históricas. “Aunque yo intente relatar mi pasado con toda honradez, dentro de cinco años no lo voy a ver del mismo modo. Por lo tanto, cuando escribo un texto sobre el pasado indígena estoy preso de todas esas circunstancias, lo más sincero que puedo hacer es explicitarlas” aclaró Bracco, al tiempo que recordó que quienes leemos también estamos presos de nuestros preconceptos y nuestros moldes intelectuales.

TRES GRANDES EJES

Para el historiador, la documentación sobre el mundo charrúa se agrupó en tres grandes ejes. “El primero es casi de naturaleza geográfica, ¿A los charrúas, en donde los ubica la documentación? La primera sorpresa al respecto tiene que ver con los documentos que los ubican entre los ríos Paraná y Uruguay. Lo que hoy es Uruguay ‘no importaba nada’ para los españoles en el Siglo XVII. Los que documentaban a los charrúas en ese momento eran los correntinos, los santafesinos y los bonaerenses y eso fue así durante un larguísimo período”. Pero entonces, ¿por qué se registraron Charrúas en lo que hoy es Uruguay? Según Bracco existen dos razones principales. “Primero, porque en 1750 hubo un episodio muy hostil contra el mundo indígena entre los ríos Uruguay y Paraná. Murieron muchísimos charrúas y los que sobrevivieron se dividieron en dos grandes grupos: los obligados a vivir en el pueblo de Cayastá y los que se ubicaron en la inmensa estancia de Yapeyú, en donde se suponía que las tropas coloniales no podían ingresar. Es decir que los charrúas son preponderantes en lo que hoy es Entre Ríos, hasta que son desalojados a mediados del siglo XVIII, tan sólo sesenta años antes de las guerras de independencia” comentó el historiador.

El segundo eje en el que se articula la documentación, según Bracco está en preguntarse por la polémica, muy de nuestro presente, que refiere a la presunta voluntad de exterminio físico respecto de los charrúas. “Hay cientos de ejemplos que muestran que los charrúas fueron obligados a vivir en la sociedad colonial; es posible afirmar que no hubo una voluntad de exterminio físico, pero sí de un Etnocidio, una sistemática voluntad de terminar con la cultura del otro” remarcó. Y para finalizar, mencionó que el tercer gran eje consiste “en hacernos en voz alta la pregunta: Como sociedad, ¿qué sabemos de nuestro pasado indígena, y específicamente de los Charrúas? Allí se ponen frente a frente cientos de documentos. Acevedo Díaz describió en ‘La Cueva del Tigre’ a unos Charrúas que en trescientos años no habían negociado nunca, tampoco habían aprendido nada del mundo conquistador, y que habían nacido para la pelea, hablando además ‘un idioma gutural incomprensible’”.
“Entonces, los compartimientos estancos que hacemos, de ubicar a los indígenas por aquí y la sociedad colonial por allá no tienen razón de ser: todos estaban interactuando todo el tiempo”, remarcó, dejando claro que el libro no se ocupa de las elites coloniales ni de sus sucesores, un aspecto que no interesa al autor. → Leer más

Organizado por la Comisión del Órgano, tuvo lugar en la Basílica Nuestra Señora del Rosario y San Benito de Palermo un concierto de la pianista uruguaya Jessie De Bellis. La extraordinaria intérprete, actualmente radicada en Holanda, regresó a su país natal después de una ausencia de 24 años. Nacida en Montevideo, vivió su infancia en Cerro Largo y adquirió su formación musical en instituciones como el Instituto Superior de Música de Montevideo, la Academia Santa Cecilia de Roma, la Academy of Music and Art de New Jersey, Estados Unidos, y el Sweelinck Conservatorium de Ámsterdam, Holanda, entre otros lugares de gran prestigio. A lo largo de su carrera, ha ofrecido conciertos en muchos países y ha obtenido numerosos premios. Su visita a Paysandú se dio a partir de una invitación de la música sanducera Cristina Baptista, con quien De Bellis mantiene una amistad desde los tiempos en que ambas estudiaban musicología.

Ante una audiencia numerosa y entusiasta, la pianista ofreció un programa muy diverso, que alternó obras clásicas y populares. Comenzó con la emotiva “Ave María” de Schubert, seguida por “Estudio Arpegiado”, del uruguayo Eduardo Fabini y “Danza española” de Enrique Granados. Hubo después un segmento dedicado al compositor irlandés Turlough O’Carolan, cuyas obras Jessie ha adaptado para piano en su disco más reciente, “The Fairy Queen”. La obra de O’Carolan, un arpista y cantante ciego que solía llevar su música por bares y tabernas, encontró en De Bellis una intérprete excepcional, y el disco de la uruguaya, hasta el momento el único que versiona estas obras para piano solo, ha sido muy bien recibido en Irlanda y otros países europeos. → Leer más

El escritor y periodista Marco Rivero presentó “No necesariamente” en Casa de Cultura, en el marco de la 8ª Feria del Libro. Acompañado por su colega y socio Mario Pons, junto a quien llevan adelante Editora del Norte, la casa editorial que publicó el título y que funciona desde nuestra ciudad, Rivero compartió algunos detalles del proceso creativo, en una presentación que contó con un breve audiovisual y un cierre con narración oral. Tanto Rivero como Pons celebraron el hecho de estar un año más en la feria como Editora del Norte, “una editorial que funciona desde el norte del país: ahí donde todo es excusa y todo es ‘no puedo’, estamos intentando hacer camino”, mencionó Pons.

“No necesariamente” es un libro en el que se mezclan cuentos y obras de teatro. “Estas dos dramaturgias son las primeras que escribo, más allá de algo que hice para la contratapa de QUINTO DÍA, que comenzaba como cuento y terminaba como dramaturgia. Participé de un taller con Estela Golovchenko, directora del teatro ‘Sin Fogón’ en plena pandemia y eso fue como una prueba, me sorprendieron los resultados”, dijo Rivero. → Leer más

La última actividad de la 8ª Feria del Libro de Paysandú fue el recital “Que el verso sea”, el cual combina la música del montevideano Diego Kuropatwa con las palabras del escritor artiguense Fabián Severo. En el mediodía de un domingo muy lluvioso, el Auditorio “Miguel Ángel Pias” de Casa de Cultura se llenó de música y literatura, creando un diálogo no sólo entre las canciones y los textos en el escenario, sino también con el público presente.
Fabián Severo, ganador en 2010 del Premio Morosoli de Bronce en la categoría de Poesía, y en 2017 del Premio Nacional de Literatura en 2017, es conocido por incorporar en su obra el dialecto fronterizo que se habla en la región limítrofe de Uruguay con Brasil. “Como soy de Artigas, la lengua de mi madre, de mis abuelas, de mis vecinos, es el portuñol”, explicó él mismo en el recital. “Nosotros allá hablamo misturando, entreverando las palabra”. Cuando comenzó a escribir, siendo estudiante en Montevideo, agregó, “las palabras me vinieron todas torcidas, entreveradas, como hablaba mi madre”. Ya había visitado Paysandú en ocasiones anteriores, presentando su novela “Viralata” en una edición previa de la Feria del Libro o compartiendo recitales con su coterráneo Ernesto Díaz y/o con el riverense (sanducero por adopción) Ernesto Amir.
Por su parte, Diego Kuropatwa, “Kuropa”, es un refinado guitarrista, un muy buen cantante y un auténtico maestro de la canción de autor, que también ha traído su arte a Paysandú otras veces. “A Fabián lo conozco desde hace muchos años. Tengo una admiración total por su obra”, dijo. “Y de esa hermandad que se fue dando en algunas reuniones, en algunos asados, surgió la posibilidad de empezar a juntarnos. Hace un año estamos misturando, como dice él, canciones y poesía”. Desde que iniciaron esta propuesta compartida se han presentado varias veces en Montevideo, como también en San Luis, Maldonado, Minas y otros puntos del país.

La intensidad del encuentro

En el recital, canciones como “Para regresar”, “El lugar”, “Madre naturaleza”, “Universo”, “Ella”, “Siete palomas”, “Gente” o “Yo no pido”, de Kuropa, se mezclan y alternan con textos de Severo como “Una de arroz, dos de agua”, “Palabras tortas”, “Creer o reventar”, “Un pueblito abandonado por ahí” o “Trinticuatro”, entre otros. Y mientras se va creando una historia, cada una de las partes se resignifica a partir de la otra, transmitiendo sorpresa, humor y nostalgia en cada palabra y nota. “Se creó un clima precioso”, dijo Severo una vez culminado el recital. “El objetivo es ese, que sea un diálogo, que se pueda intercambiar con la gente. Y creo que aquí se pudo lograr”. La mejor prueba de haber alcanzado este objetivo fueron los comentarios que los artistas recibieron cuando se preparaban para interpretar el bis. “Para mí fue un regalo para el alma”, comentó alguien. “Gracias por hacernos recordarnos a nosotros mismos”, añadió otra persona. La reflexión final de Severo estuvo en la misma línea: “Que bueno que tengamos un poquito de tiempo como de mayor calidez, de mayor intensidad de encuentro. Que podamos juntarnos para leer, y cantar, y conversar. Para nosotros es imprescindible. Sobre todo en estas épocas, cuando parece que ya no hay tiempo para eso. Pero hay”, fueron sus palabras.
Eduardo Lemes. → Leer más